28 June 2012

What is the real treason: Re-visit English Civil War and Cromwell.

by Motro


"Treason" dalam bahasa Melayu ialah penderhakaan atau pengkhianatan http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?k=treason . Ahli Parlimen Sri Gading yang buta istilah dan sejarah telah menuduh Ambiga sebagai penderhaka dan dihukum gantung. 


Baiklah untuk melihat perbandingan kita lihat satu contoh klasik yang amat berkait rapat dengan iklim politik di Malaysia sekarang. Ianya berkenaan English Civil War dan Oliver Cromwell. Perang saudara tersebut adalah antara rakyat England dan pihak pemerintah, yang mana pemerintah pada masa itu ialah Monarki. Tapi dalam konteks Malaysia perbandingan yang dibuat bukan dengan pihak Istana tetapi antara rakyat dan pihak yang mentadbir kerajaan pusat. Siapakah yang sebenarnya penderhaka.


Sekitar pertengahan abad 17,Parlimen  di England mewakili suara rakyat. Pada masa yang sama, pihak istana juga juga mempunyai kuasa yang besar, malahan kuasa tentera adalah dibawah kuasa pihak istana.


Disebabkan ketidakpuasan hati Parlimen terhadap kerakusan istana, berlakulah beberapa siri peperangan antara parlimen (rakyat) dan istana. Apa yang menarik disini, pada permulaan perang, pihak istana yang menguasai perang, sebab tentera dibawah kuasa mereka. Manakala tentera parlimen yang di ketuai oleh Oliver Cromwell di barisi oleh rakyat biasa yang tiada punya pengalaman bertempur dan hanya dilengkapi dengan senjata yang dibuat sendiri.


Lama kelamaan, tentera parlimen mendapat sokongan dari Jeneral tentera yang bersimpati dengan perjuanagan rakyat. Lantaran itu, tentera istana semakin hari semakin lemah.


 Dan disinilah "case study" dari sejarah ini.


Apabila King Charles 1, telah mula tewas dalam beberapa pertempuran, beliau telah meminta bantuan tentera dari negara asing, termasuk tentera upahan asing. Ini bermakna beliau telah bekerjasama dengan tentera asing untuk memerangi rakyat beliau sendiri.


Namun, disebabkan momentum kemenangan dipihak Cromwell dan parlimen tidak dapat dibendung, ramai tentera dan Jeneral tentera yang menyertai Cromwell , akhirnya King Charles 1 tewas dan berakhirlah Perang Saudara.


Persoalannya, apa yang terjadi pada King Charles 1??


Perdebatan hangat berlaku di Parlimen untuk membincangkan bagaimana patut dihakimi King Charles 1 ini. Akhirnya 59 orang hakim Mahkamah Tinggi Keadilan telah menjatuhkan hukuman mati pada King Charles 1 kerana "treason".... menderhaka !!!. Dituduh sebagai zalim,pengkhianat, pembunuh dan musuh rakyat.


Apa ???? raja dihukum mati kerana menderhaka.... menderhaka pada siapa. Sebab itulah dikatakan tadi ,Sri Gading itu buta istilah, tak faham terminologi.  Inilah yang dinamakan pengkhianatan. King Charles dihukum mati kerana mengkhianati rakyat sendiri dengan bekerjasama dan mengupah tentera asing untuk memerangi dan membunuh rakyat sendiri semata-mata untuk kekal berkuasa.


MP Sri Gading, kamu faham tak moral sejarah tadi? Kalau tak faham saya sambung lagi.


Moralnya, bukan siapa yang kamu tentang, tetapi apa yang kamu tentang.


Sekarang ini, telah beribu kes didedahkan tentang pengkhianatan yang dibuat oleh "pentadbir" kerajaan Malaysia dengan mendaftarkan beribu rakyat asing untuk jadi pengundi semata untuk menewaskan undi rakyat Malaysia yang sejati. Samalah seperti King Charles 1 membawa masuk tentera asing dan tentera upahan untuk memerangi rakyatnya sendiri. Inilah penderhakaan dan pengkhianatan yang sedang dijalankan oleh UMNO/BN. Inilah "TREASON".


Bayangkan, warga asing yang baru menetap 2,3 tahun, telah diberikan My Kad,  warganegara Malaysia. Sedangkan kita yang lahir di Malaysia, datuk nenek lahir di Malaysia, itupun kena tunggu duabelas tahun, baru dapat kad pengenalan. Ini fakta. Itulah syarat-syarat untuk memohon kad pengenalan bagi rakyat Malaysia. Tak cukup umur 12 tahun, tak boleh dapat kad pengenalan.


Kontrasnya, rakyat asing yang baru sampai Malaysia 2,3 tahun, dah dapat warganegara. Pentadbiran apa ini. Sudah itu pula, layak pula mengundi. Inilah kerja derhaka dan khianat yang paling jijik.


Apakah maruah bagi orang yang menutup mata sebelah , dan sanggup "berpeluk" dengan warga asing dan masuk ke pusat mengundi dan mengundi BN. Inilah orang yang telah hilang jati diri. Bersekongkol dengan orang asing melawan aspirasi rakyat jati Malaysia. Mereka inilah "treason".... penderhaka,  pengkhianat, pembelot, pembunuh jiwa bangsa dan musuh rakyat.





















26 June 2012

Siapa makan cili, terasalah pedasnya


Siri 7. Lawak Berjiran

Disebuah penempatan pinggir pekan, tinggal dua orang tuan tanah yang berjiran. Tanah mereka dipisahkan sebatang sungai. Tanah Mat Kadir diutara sungai, tanah Engku Riduan, lebih dikenali dengan nama Ku Wan pula diselatan.

Jambatan yang menyambung kedua keping tanah itu sudah uzur. Jambatan itu penting pada Mat Kadir dan Ku Wan, sebab bila Ku Wan hendak kepejabat kerajaan diutara, dia kena melintas sungai, manakala Mat Kadir pula perlukan jambatan tu untuk keselatan kalau hendak ke pekan membeli barang keperluan.

Jambatan yang uzur itu, pada asalnya dibina oleh orang tua mereka. Kini jambatan itu harus diganti, namun yang jadi masalahnya Mat Kadir dan Ku Wan tidak berhubungan baik, tidak seperti orang tua mereka yang berkawan rapat.

Masing-masing tak bersepakat samaada nak bina jambatan kayu atau konkrit. Sebab jambatan itu dalam tanah persendirian, sukar lah nak minta bantuan kerajaan. Akhirnya mereka melantik orang tengah menyelesaikan. Kata orang tengah lebih baik dibuat jambatan konkrit, lebih kuat dan tahan lama. Mat Kadir setuju, tapi tidak pula Ku Wan, mahal katanya. Buat jambatan kayu, tapi guna kayu yang bagus, kata orang tengah itu lagi. Ku Wan setuju, tapi tidak pula Mat Kadir, jambatan kayu tak kuat katanya. Orang tengah memberi jalan penyelesaian, Mat Kadir tanggung belanja buat jambatan konkrit, sampai tengah sungai sambung dengan jambatan kayu, Ku Wan pula tanggung belanja. Masing-masing terdiam, masing-masing memandang orang tengah. Baiklah kata mereka berdua.

Mat Kadir beritahu orang tengah dia mahukan jambatannya itu ditinggikan paras melebihi tebing supaya tidak menghalang air jika paras air naik waktu hujan lebat. Orang tengah pula kata Ku Wan tidak mahu dinaikkan paras jambatan. Kata Mat Kadir, selagi jambatan itu dalam tanah dia, ikut suka dialah bagaimana bentuknya. Bagi Ku Wan pula, dia mahukan jambatannya cantik, kukuh dan praktikal.




Mat Kadir mahu jambatan itu dipasang lampu kelap-kelip, Ku Wan pula mahu CCTV dipasang. Jadi bermacam-macamlah kehendak dan kerenah kedua tuan tanah yang harus dilayan oleh orang tengah.

Kerana sebab itulah akhirnya orang tengah yang menjadi juru-runding itu menarik diri kerana sudahlah bayaran yang diterima tidak seberapa, kemudian banyak pula kerenah kedua-dua jiran itu. Jambatan yang sejengkal itu pun nak diperbesarkan jadi lambang ego masing-masing, rungut orang tengah itu.

Akibatnya, tertangguh lah projek jambatan itu. Meloponglah mulut Mat Kadir dan Ku Wan. Cerita tentang pertelagahan ego mereka berdua telah tersebar ke merata pekan. Ramai juru runding tidak mahu berurusan dengan mereka melainkan mereka bersetuju dengan yuran yang tinggi. Permusuhan mereka jadi bualan, kedegilan mereka jadi lawak.



22 June 2012

Siapa makan cili,terasa lah pedasnya


Siri 6. Kapitan Kapital

Disebuah negeri dihujung benua, rakyatnya aman, hidup dengan ehsan, lautnya banyak hasil dan mutiara. Pemerintahnya bernama Ridzuan Naim. Ekonominya berteraskan rakyat. Slogannya, "yang susah dibantu, yang kaya buat kebajikan".

Melihatkan sejahteraan negara tersebut, pemerintah dari benua asing tidak senang melihatnya kerana cara pemerintahannya tidak mengikut acuan mereka. Bagaimana mungkin mereka dapat menggembirakan rakyat, fikir pemimpin dari benua asing yang bertunjangkan "untung setinggi langit diutamakan, sejahtera rakyat hanya dilangit-langit".

Pemikiran pemimpin benua asing tersebut jauh menyimpang kerana kitab mereka ditulis oleh Professor Judah Benjamin dari Universiti Sai-Nai. Sistem kesejahteraan mereka berlandaskan "modal itu raja", tetapi untuk mengelabui orang ramai mereka kata "pembeli itu raja".


Jadi untuk menyalurkan dan menyuburkann idea-idea "modal itu raja", tetapi bertopengkan "pembeli itu raja" mereka telah menghantar kapitan-kapitan perusahaan mereka untuk menabur modal dinegeri Ridzuan Naim yang aman dan ehsan itu. Untuk memudahkan lagi, mereka melantik dikalangan rakyat negeri itu sendiri mengepalai perusahaan bagi pihak mereka sebagai Kapitan Kapital.

Maka berbondong-bondonglah perusahaan dari benua asing datang kononnya untuk merancakkan perdagangan. Namun jauh disudut hati, mereka sebenarnya ingin memporak perandakan sistem "yang susah dibantu, yang kaya buat kebajikan", dan diganti dengan sistem "untung setinggi langit diutamakan, sejahtera rakyat hanya dilangit-langit".

Lama selepas kedatangan perusahaan dari para kapitalis benua tersebut, kelihatan indeks ekonomi negara dibawah perintah Ridzuan Naim itu meningkat. Ini menggembirakan beliau. Rakyatnya kini bertambah kaya, rumah besar, tanah besar, kenderaan besar.

Namun kata bijak pandai dan penasihat Ridzuan Naim, keadaan ini bahaya kerana kesenangan rakyat pada hakikatnya adalah palsu. Ridzuan Naim bertanya mengapa jadi palsu. Bijak pandai mengatakan, semua harta benda yang dibeli adalah hutang, bukan milik mereka sepenuhnya. Mereka pula bekerja dengan perusahaan asing. Jika perusahaan asing itu tutup dan balik kenegeri mereka, rakyat akan hilang kerja dan bagaimana mereka nak bayar hutang. Jadi kekayaan mereka hanya diatas kertas, palsu belaka. Hutang itu pula ada kadar faedahnya, faedah yang langsung tak membawa faedah. Istilah yang tepat adalah beban, makin lama semakin banyak bebannya. Jika orang ramai tak dapat bayar hutang, peminjam wang akan rampas harta mereka. Peminjam wang ini juga pedagang. Mereka berdagang wang ringgit, berasal usul dari benua asing itu. Lama kelamaan ramai rakyat jadi muflis, dagangan jadi lembap , orang ramai tertindas dan akhirnya negara tergadai.

Ridzuan Naim terdiam, matanya memandang jauh, terbayang olehnya sengsara yang bakal ditanggung rakyat, rakyat yang muflis dan tak bekerja akan jadi peminta sedekah, anak-anak mereka yang bersekolah akan turut mengemis. Rumah besar mereka akan dirampas dan dilelong. Dahulu mereka tidak pernah gagal melunaskan hutang, kini jika tidak bayar empat puluh lima hari saja, kenderaan dan rumah mereka akan dirampas dan dilelong tanpa mengambil kira kesukaran yang mereka hadapi.



Bahan makanan akan jadi mahal kerana pedagang asing telah memonopolinya. Banyak sawah dan tanah subur tidak diusahakan kerana tiada modal untuk mengusahakannya. Pedagang asing itu pula tidak mahu beri pinjaman untuk pertanian. Risiko tinggi katanya. Semakin lama, keadaan kewangan dan makan minum rakyat makin menghimpit. Akhirnya slogan "pembeli itu raja" akan bertukar jadi "pembeli itu hamba". Itulah matlamat azali mereka.
Muslihat pedagang asing yang berpengkalan di Juru Selam untuk memporak perandakan sistem "yang susah dibantu, yang kaya buat kebajikan", telah dibongkar oleh bijak pandai. Walaupun namanya Juru Selam, namun tiada satu pun pusat latihan menyelam di situ.

Pada masa yang sama ketua pedagang asing itu bersekongkol dengan jiran sekitar negara Ridzuan Naim. Pemerintah negara-negara jiran itu sememangnya menyanjung falsafah "untung setinggi langit diutamakan, sejahtera rakyat hanya dilangit-langit".

Bahkan bermacam sabotaj yang mereka lakukan untuk menyekat kemakmuran negara Ridzuan Naim. Agen dihantar untuk mengintip. Berita palsu disebar untuk melaga-lagakan. Perjanjian dagangan dicabuli. Hasil galian dicuri. Hak orang dinafi. Maruah orang dibeli. Yang lemah dibuli.

Kini Ridzuan Naim harus mencari jalan penyelesaian bagaimana untuk tidak bergantung pada pedagang asing kapitalis. Berkumpul lah bijak pandai negara Ridzuan Naim berbincang untuk menyelamatkan negara.

Kata sepakat dicapai, Ridzuan Naim menghantar utusan ke Negara Seratus Dinasti dan Negara Tanduk Emas. Mereka ini mempunyai sejarah yang baik kerana mereka suka berdagang dan menghormati kedaulatan negara. Mereka juga menyanjung prinsip "yang susah dibantu, yang kaya buat kebajikan". Negara-negara ini sedang berjuang untuk memecahkan sistem “New World Order”.




19 June 2012

Sun Tzu : The Art of War (Bab 9, terjemahan Bahasa Melayu)


Sun Tzu
The Art of War

(terjemahan Bahasa Melayu oleh Mubaraq Abdullah ar-Rawi)

Sun Tzu
Seni Perang

Bab 9/13

Mengemudi Tentera

Cao Cao » Ini bermaksud memilih cara yang banyak kelebihan untuk mara.
(9.1) Master Sun
Bila saja kamu menempatkan tentera untuk meninjau pihak lawan, sekat gunung dan tinggal di lembah.

Li Quan » Sekat gunung bermaksud mengawal laluan sempit di jurang, tinggal dilembah bermaksud hampir dengan sumber air dan makanan.

(9.2) Master Sun
Perhatikan cahaya (kedudukan matahari), kekal di puncak. Bila bertempur di bukit, jangan mendaki. Ini ditujukan untuk tentera di pergunungan.

Du Mu » Satu versi mengatakan, "Lawan ke bawah, bukan mendaki"

(9.3) Master Sun
Apabila terhalang oleh air, sentiasa jauhkan diri dari air. Jangan bertembung dengan mereka di air ; ianya satu kebihan dengan membiarkan setengah dari mereka menyeberang dan kemudian serang mereka.

Cao Cao dan Li Quan » Kamu galakkan mereka untuk menyeberang.


(9.37) Master Sun
Jika askar-askar di hukum sebelum tugasan peribadi dengan kepimpinan dibentuk, mereka tidak akan akur, dan jika mereka tidak akur, sukar untuk mereka bertugas.

Wang Xi » Jika rasa penghargaan dan kepercayaan tidak terbit didalam fikiran orang dari mula lagi, ikatan itu tidak akan terjalin.

(9.38) Master Sun
Jika hukuman tidak dilaksanakan selepas tugasan peribadi terjalin dengan askar-askar, mereka tidak boleh diambil bertugas.

Zhang Yu » Bila perasaan terhadap penghargaan dan kepercayaan dipendam, dan hati para askar telah pun terjalin dengan kepimpinan , jika hukumannya longgar, askar- askar akan jadi bongkak dan mustahil boleh bekerja.

(9.39) Master Sun
Lantaran itu arahkan mereka menyelami seni kebudayaan, satukan mereka dengan seni pertahanan diri; ini bermakna kejayaan yang pasti.

Cao Cao » Seni budaya ialah belas kasihan, seni pertahanan diri bermaksud undang-undang.

Li Quan » Seni budaya bermakna kemuliaan dan ganjaran, seni pertahanan diri bermakna ketegasan dan hukuman.

Mei Yaochen » Perintah mereka dengan peri kemanusiaan dan kemuliaan, satukan mereka dengan tegas dan keras. Apabila kedua-dua kemuliaan dan ketegasan jelas diperlihatkan kejayaan akan jadi pasti.

(9.40) Master Sun
Apabila arahan dilaksanakan dengan konsisten untuk mendidik rakyat, rakyat akan terima. Bila arahan tidak dilaksanakan secara konsisten untuk mendidik rakyat, rakyat tidak menerimanya. Apabila arahan dilaksanakan dengan konsisten , disitu adanya kepuasan bersama diantara kepimpinan dan pasukan.

Du Mu » Konsisten maknanya berterusan: dalam waktu-waktu biasa adalah mustahak bagi kemuliaan dan kepercayaan bersama maruah dan arahan menjadi panduan untuk orang dari mula lagi, jadi bila kemudiannya, jika mereka berhadapan dengan musuh barangkali dapat mengharungi situasi itu dengan cara teratur, dengan penuh kepercayaan dan penerimaan orang ramai.

14 June 2012

Siapa makan cili,terasa lah pedasnya



Siri 5. Langit nak runtuh

Dahulu ada satu cerita dongeng yang mengisahkan binatang di belantara mendapat khabar langit nak runtuh. Perkhabaran itu disampaikan sang helang. Lantas mendengar khabar itu, segala mergastua dibelantara bekerjasama menggali lubang didalam tanah untuk buat perlindungan.

Semua binatang diberitahu supaya cepat balik dan beritahu yang lain supaya buat lubang untuk berlindung sebab langit nak runtuh. Tiada cara lain nak selamat melainkan berlindung dibawah tanah.

Justeru berita bencana yang bakal tiba itu telah diketahui keseluruh pelosok rimba dan alam mergastua. Tidak kira siapa haiwan pemangsa dan siapa mangsa, mereka saling bekerjasama untuk menyelamatkan diri dari malapetaka ini. Kerjasama ini sesuatu yang luarbiasa kerana mereka bekerjasama untuk meneruskan hirarki kehidupan mereka. Walaupun si rusa yang berganding bahu dengan harimau itu tahu dia mungkin akan dibaham tanpa belas, jika masing-masing terselamat dari malapetaka ini.

Akhirnya, mengikut cerita dongeng itu, runtuhlah langit dan segala mergastua yang berlindung didalam tanah terselamat dari malapetaka. Masing-masing kembali pada hirarki kehidupan mereka. Pemangsa tetap mengejar mangsa. Cerita ini mungkin tercipta puluhan, ratusan atau ribuan tahun dulu.

Dongeng tetap dongeng, hinggalah tiba peristiwa ombak besar tsunami menghentam manusia dan harta bendanya, barulah manusia tahu, cerita dongeng itu bukan dongengan semata.

Apa kah tidaknya, pada hari akan berlaku tsunami itu, segala binatang peliharaan hilang melarikan diri. Burung-burung yang biasa berkicau, senyap, hilang entah kemana. Ayam dalam reban, anjing dalam kandang, resah nak melarikan diri. Gajah peliharaan pun lari naik bukit. Ikan dilaut pun berlumba-lumba naik kedarat, kerana takutkan bencana didasar laut. Kalau binatang darat lari sampai tak cukup tanah, mendaki sampai tak cukup bukit, ikan dilaut pula berenang sampai tak cukup air. Katanya lebih mulia aku mati didarat daripada aku mati dilaut. Sekurangnya manusia tidak hairan aku mati didarat.

Kini ada satu dongeng yang baru muncul. Kononnya ada manusia lain akan datang melawat bumi setelah sekian lama tidak datang singgah melawat. Bolon Yokte nama ketuanya, datang nak melawat legasi yang ditinggalkannya dulu. Kalau dulu si Bolon Yokte ini datang, dia merasmikan upacara, kini dia datang untuk upacara juga, iaitu upacara penutup. Kalau ada perubahan, mungkin si Bolon Yokte ini, selepas dia menutup upacara, dia kena tunggu sekejap untuk membuka upacara yang lain pula. Sibuk juga si Bolon Yokte ini, kononnya, dia sebenarnya wakil utama dari pemerintah kerajaan yang hebat teknologinya. Macam tak ada tempat lain si Bolon Yokte ini nak melawat. Alam semesta yang besar dengan berbillion galaksi ini, bumi yang sebutir pasir ini juga jadi pilihannya.

Jadi, kalau masa langit nak runtuh dulu, mergastua menggali lubang untuk menyelamatkan diri, jadi apa kita nak buat masa si Bolon Yokte ini turun dari langit pula? Bolon Yokte ini bawa sengsara atau bawa gembira?

Dongeng tetap dongeng hinggalah tiba waktunya terjadi.

12 June 2012

Sun Tzu : The Art of War (Bab 8, terjemahan Bahasa Melayu)


Sun Tzu
The Art of War

(terjemahan Bahasa Melayu oleh Mubaraq Abdullah ar-Rawi)

Sun Tzu
Seni Perang

Bab 8/13

Penyelarasan

Zhang Yu » Penyelarasan bermaksud tidak menuruti kaedah-kaedah yang ditetapkan, tetapi mengubah dengan berpatutan berpandukan kejadian, bertindak mengikut kesesuaian.

(8.1) Master Sun
Peraturan am operasi ketenteraan ialah kepimpinan ketenteraan menerima arahan dari kepimpinan awam untuk mengumpulkan tentera.
Jangan buat perkhemahan di bentuk tanah (lanskap) yang sukar. Biar hubungan diplomatik dijalinkan di sempadan. Jangan tinggal ditanah tandus atau wilayah terpencil.
Apabila dikawasan yang terkepung, buat rancangan. Bila di kawasan maut, lawan.

Jia Lin » Berada di kawasan terkepung bermaksud adanya tebing curam disemua arah, kamu pula ditengah-tengah, jadi musuh boleh datang dan pergi dengan bebas tetapi kamu menghadapi masa sukar untuk bergerak. Bila kamu berada dikawasan sebegini, kamu harus membuat rancangan tertentu sebagai persediaan awal untuk mengelak musuk dari mengganggu kamu, demikian dapat mengimbangi kekurangan pada (keadaan) kawasan.

Li Quan » Tempatkan tentera dalam situasi maut dan askar akan berjuang dengan cara mereka.

(8.2) Master Sun
Ada laluan yang tidak perlu diikut, tentera yang tidak perlu diserang, kota berkubu yang tak perlu dikepung, wilayah yang tak perlu di perangi, arahan kerajaan awam yang tak perlu dipatuhi.

Li Quan » Jika ada laluan sempit di sepanjang jalan dan mungkin ada serangan hendap, laluan itu tidak perlu diambil.

Du Mu » Jangan serang pasukan yang berpecah, jangan halang tentera yang pulang, jangan tekan tentera yang terdesak, jangan serang medan maut. Dan jika kamu kuat dan musuh pula lemah, jangan serang bahagian depan, khuatir kamu akan menakutkan yang lain untuk berundur.

Cao Cao » Boleh juga untuk menyerang tentera, tapi tidak digalakkan kerana jajaran tanah membuatnya sukar untuk diteruskan, untuk terus berada disana bermakna akan kehilangan habuan seterusnya, habuan yang ada mungkin sedikit saja, dan tentera yang terdesak akan bertarung hingga mati.
Apabila kota berkubu itu kecil dan terkawal, dan ada banyak bekalan, maka jangan kepung ia. Apabila wilayah itu memberi faedah yang sedikit dan ianya mudah untuk tewas semudah ia untuk menang, maka jangan bertarung keatasnya. Apabila ia adalah perkara untuk mempercepatkan tugas kamu, jangan hadkan ia pada perintah kepimpinan awam.

Du Mu » Wei Liaozhi berkata, "senjata adalah alat yang buruk padah, konflik ialah kualiti yang negatif, pahlawan-pemimpin adalah pegawai maut dengan tiada langit diatas, tiada bumi dibawah, tiada lawan dihadapan, tiada pemerintah dibelakang."


(8.7) Master Sun
Justeru itu ada lima ciri yang merbahaya dalam tiap para jeneral: Mereka yang bersedia untuk mati boleh terbunuh; mereka yang berniat untuk hidup boleh ditawan; mereka yang panas baran boleh diaibkan; mereka yang warak boleh diaibkan; mereka yang menyukai (mengambil berat) orang ramai boleh disusahkan.

Cao Cao » Mereka yang berani tetapi tidak fikir panjang dan mendesak untuk berlawan sampai mati tidak akan menyerah, tetapi boleh diserang dengan serang hendap.

Meng Shi » Apabila seorang jeneral bacul dan lemah dan ingin balik hidup-hidup, hatinya tidak sepenuhnya dalam pertempuran dan askarnya tidak benar-benar bersungguh-sungguh. Kedua-dua jeneral dan pasukan dalam keraguan, jadi mereka terancam pada serangan dan ditawan.

Cao Cao » Orang yang panas baran boleh diumpan untuk datang pada kamu dengan kemarahan dancelaan, orang yang warak boleh diumpan datang pada kamu dengan fitnah dan keaiban. Jika kamu tampil ditempat yang pasti mereka bergegas untuk pertahankannya, mereka yang menyayangi (mengambil berat) orang ramai akan sentiasa ragu-ragu untuk menyelamatkan mereka, menyusahkan dan meletihkan mereka sendiri dalam proses itu.

(8.8) Master Sun
Inilah lima perkara yang menjadi kesalahan pada jeneral, malapetaka pada operasi ketenteraan.

Chen Hao » Jeneral yang bagus pula sebaliknya: mereka tidak rela untuk mati dan tidak pula berharap untuk hidup; mereka bertindak berpandukan kejadian, bukan panas baran, tidak tergugat dengan keaiban. Bila mereka lihat peluang, mereka seperti harimau, jika tidak mereka tutup pintu. Tindak tanduk dan keengganan mereka adalah perkara strategi, dan mereka tidak boleh dirai atau dimarahi.

09 June 2012

Siapa makan cili,terasa lah pedasnya



Siri 4. Kita semua berasal dari 'alien' !!.....??

Puluhan tahun dulu,ada beberapa orang saintis mengatakan manusia itu sebenarnya berasal dari alien, mereka mendakwa yang datuk nenek kita ini sebenarnya alien, datang dari planet yang tak tahu mana lokasinya dan tercampak kebumi sebab sesuatu hal yang tak jelas.

Ada yang kata cross breeding, ada yang kata kita ciptaan intelligent being.

Hujah mereka itu berdasarkan beberapa fakta yang mengatakan ada komponen tubuh kita ini tidak terdapat atau pun tidak berasal atau pun dengan bahasa mudahnya bukan bahan bumi.

Samalah macam tahi bintang yang jatuh kebumi, bila dikaji,ada komponen pada batu tahi bintang itu memang tak terdapat dibumi, hanya terdapat diangkasa lepas saja, tidak dibumi.

Saya setuju (kata seorang jejaka). Saya setuju dengan teori saintis itu. Malahan saya setuju dengan sepenuh jiwa raga saya. Saya sanggup berkorban jika ada orang cuba menafikan itu semua.

Heiiii….. apa punya manusia yang sanggup percaya manusia itu berasal dari alien…. (celah seorang pemuda berbaju putih bersongkok hitam) Gerangan manusia apa yang sanggup BERKORBAN dengan teori sesat itu, manusia jenis apa engkau ini, HEIII, apa ugama engkau ??
Kira OK juga la si mamat ni…. Kurang2 pun dia tak la cakap kita ni berasal dari beruk….

Nanti dulu bang…Saya cakap bukan sebarang cakap (kata jejaka itu)…. Saya ada fakta… lepas ni sapa nak percaya ke tak percaya ke…. Suka hati la….. Suka tak suka … saya nak cakap sini … saya beriman yang manusia itu memang berasal dari alien…

Memang padan la engkau…. Dah soal iman pulak dia cerita….. kau ni ada tauliah tak nak cakap pasal ugama…. Nanti kena tangkap nanti….. kalau orang jabatan datang….apa-apa hal nanti…. Aku tak tau….Encik… dia yang bercerita saya organize saja…

Kita ni bukan nak cerita ugama, saya bukan nak bagi ceramah…. Saja nak berkongsi idea je… sebab kita ni kadang-kadang terperangkap dalam persepsi dan terminologi….. benda-benda samawi…. Holistic… mistik dan realistic ni kita kena belek betul-betul ….. baru boleh pehe…. (kata jejaka itu… tersasul cakap kelate )


Kalau ikut cerita ugama, kalau ikut kitab yang diturunkan dari langit,samada yang masih sah atau tak sah, semuanya menyebut kita ni berasal dari Adam dan Hawa. Kemudian Adam dan Hawa tu diturunkan kebumi. Kita percaya, umat manusia ni berasal dari Adam dan Hawa. Malahan saintis pun dah mula dapat bukti yang yang segala manusia tak kira mongoloid ke, afrikanus ke, kaukosoid ke memang berasal dari satu lelaki, mereka gelarnya sebagai The Scientific Adam.

Kalau ikut saintis itu,Dr Spenser Wells , manusia pertama tu berasal dari Afrika.Tapi kena ingat, Afrika ribuan tahun dulu bukan kering kontang macam sekarang,dulu cantik,hijau,banyak sungai, banyak pokok,rimbun,banyak buahan. Jadi kalau di turun kan Adam dan Hawa,memang sesuai sangat la kat Afrika tu.

Ikut cerita Quran, Adam dan Hawa itu diciptakan di syurga, Adam dari tanah liat dan Hawa dari Adam.

Masa itu,dibumi yang ada hanyalah binatang, tumbuhan dan segala hidupan yang tak berunsur manusiawi, tapi ikut kata Charles Darwin datuk nenek dia memang dah ada. Iaitu Apes.

Chhhrrreeeeeet….(bunyi brek) nanti dulu…. Adam dicipta kan di Syurga???.... dimana kah syurga….. Nun jauh diatas sana….. tak siapa pun tahu….. alam semesta ni…. Galaksi kita Milky Way ini, lebarnya saja sudah beratus juta tahun cahaya dari hujung ke hujung ….. dan Hubble teleskop sudah melihat ratusan juta galaksi….. Buka Youtube… taip Carl Sagan…. Ada macam2 cerita Carl Sagan fasal langit dan galaksi….heavenly body.

Sebelum tuhan nak menciptakan Adam untuk dijadikan khalifah diatas muka bumi. Sebenarnya Nabi Adam tu turun kebumi tak ikut jadual. Sebab baginda dan Hawa telah buat silap. Namun kalau tak buat silap pun, Baginda berdua akan tetap diturunkan juga ke bumi.

Pasal kalifah dibumi tadi,sebelum Adam diciptakan untuk di ‘assign’ kan ke bumi, tuhan rabbul alamin telah bertanya kepada semua makhluk diatas bumi ini…. Siapakah dia kalangan kamu yang sanggup menjadi khalifah….. gajah, zirafah, katak, gunung, pokok, buaya…… semuanya telah diberi tawaran tersebut…. Seolah Allah SWT membuka tender, member peluang kepada penghuni bumi ini untuk mentadbir dunia ini.Tapi tak satu pun yang sanggup menawarkan diri…. Sebab apa????? Sebab mereka takut. Takut kan apa??? Sebab mereka telah menyaksikan dan mendengar kemusnahan yang amat dahsyat yang berlaku 250 juta tahun dulu.

Heiii… apa pulak mengarut budak ni (seorang pakcik berkopiah lusuh menyampuk)…. 250 juta tahun dulu pulak…. Benda yang 25 tahun dulu pun kau tak boleh nak tahu…. Ini kan pula 250 juta tahun….

Macam ni pakcik……..600 juta hingga 250 juta tahun dulu … ini memang sah… disahkan oleh paleanthropologist….saintis. Ada satu makhluk hidup dizaman itu.(sambung pemuda itu)

Makhluk ini telah diperintah kan untuk mentadbir bumi ini, tetapi mereka telah leka dengan kekuasaan yang tuhan beri…. Mereka bertubuh besar, kuat, gagah dan cerdik.

Tetapi telah bongkak dan sombong terhadap makhluk lain….. membuat kerosakan yang amat dahsyat. Habis hutan belantara dilahapnya….. habis makhluk yang lemah di bahamnya…. Tak cukup dengan itu…. Sesama mereka bergasak dan berbunuhan…… dan itu lah makhluk yang kita panggil sebagai dinasor…. T-rex dan sebagainya…..

Kemudian bumi telah direjam dengan meteor… ini pun memang disahkan oleh geologist….meteor yang teramat besar dan bumi dilanda malapetaka yang amat dahshat, tsunami, ribut bak nuclear storm, gempa bumi berskala besar dan musnah lah bumi dan hampir keseluruhan makhluknya.

Musnah lah segala makhluk yang bongkak dan sombong itu…yang bertubuh besar,kuat dan gagah itu… dan yang lain adalah sejarah….. sebab itulah makhluk lain takut untuk memikul tugas sebagai khalifah dibumi ini, takut akan kemurkaan tuhan yang satu, Allah yang Esa.

Disebabkan itu tuhan telah mencipta manusia yang kerdil, lemah untuk dijadikan khalifah jika dibandingkan dengan makhluk lain. Apa yang besar pada manusia hanya lah otaknya….

Tapi… memang ada juga makhluk yang macam manusia yang berjalan dengan dua kaki… Kalau ikut antropologis (kalau tak silap)… Homo Erectus,Homo Sapien,Neandertal Man,Austrolophitecus juga berotak tapi tak berakal sangat macam Adam, sebab Nabi Adam ini, ‘bersekolah’ di syurga …. Namun yang membezakan Adam dengan makhluk yang berjalan dengan dua kaki itu… bi-pedal creature, istilahnya, ialah Iman…. Adam dan Hawa turun dengan akal dan iman.

Tatkala turunnya Adam dan Hawa…. Sekelian makhluk telah diberitahu awal-awal tentang kehadhiran khalifah bumi itu….. masing masing tertunggu-tunggu tika dan saatnya…..

Bagi makhluk yang jauh dari arus perdana…. Mereka hanya tahu tentang adanya berita ketibaan utusan dari langit.

Mereka berbisik-bisik dan merungut sesama sendiri ….. “itu lah kamu semua… sebab dah tidak ada siapa pun dikalangan kita yang sanggup jadi khalifah untuk menggantikan si durjana T-rex itu …. Sekarang tuhan telah menghantar ALIEN kedunia kita ini…. Tuhan telah melantik ALIEN… tau tak….makhluk asing…. Tuhan melantik MAKHLUK ASING untuk menguruskan dunia kita ini semua…..”

Sebab dah tak ada lagi makhluk yang berasal dari bumi yang luas dan kaya ini untuk dijadikan khalifah, tuhan telah mengutus ADAM dan HAWA yang bukan lahir dan tercipta dari kalangan kita, dan tidak berasal dari bumi yang fana’ ini untuk dijadikan pentadbir bumi tuhan ini. (kata sang gajah kepada haiwan yang lain)

Adam dan Hawa sememangnya ALIEN, makhluk asing, tatkala baginda berdua turun kebumi. Baginda berdua adalah entity asing pada makhluk bumi, dan bumi serta makhluknya ada lah entity asing bagi baginda berdua.

Adam dan Hawa tak diciptakan dengan cara makhluk bumi tercipta. Baginda berdua tercipta dalam syurga yang indah, sophisticated , teknologi yang tak terperi hebatnya, penuh keajaiban yang jauhnya beratus juta tahun cahaya dari bumi.

Dan sememangnya kita berasal dari ALIEN….. Lain kali kalau ada orang cakap kita ini berasal dari Alien…. Katakan sajalah… YA…kami dah tahu sejak dulu lagi. Beriman lah kamu semua dengan isi Al Quran itu.

Maka berkata lah gajah…. Aku akan bersamanya membangunkan kerajaan manusia. Aku akan bersamanya menjelajah bumi ini…kata kuda……. Aku akan menjadi sahabat baiknya… kata German Shepperd… aku akan jadi teman di rumahnya, kata kucing siam.. ambil lah nyawaku dan makan lah dagingku untuk kamu mendapat tenaga…kata kerbau dan lembu …. Asalkan jangan kau arak kepala ku ke hulu dan kehilir sekeliling kota.

Tapi sekarang kahancuran yang manusia buat diatas muka bumi ini pun tak kurang hebat dari yang dibuat T-Rex dan dinasor lain… apakah akan berulang sejarah 250 juta tahun dulu itu ?


07 June 2012

Sun Tzu : The Art of War (Bab 7, terjemahan Bahasa Melayu)


Sun Tzu
The Art of War

(terjemahan Bahasa Melayu oleh Mubaraq Abdullah ar-Rawi)

Sun Tzu
Seni Perang

Bab 7/13

Perjuangan Bersenjata

Li Quan » Perjuangan adalah pencarian keatas kelebihan ; apabila kerapuhan dan keampuhan dikenalpasti, seseorang akan berjuang bersama yang lain untuk kelebihan.

Wang Xi » Berjuang bermaksud berjuang untuk kelebihan ; mereka yang peroleh kelebihan,  dengan itu berjaya. Mula-mula seseorang itu harus menetapkan samaada untuk menggunakan senjata ringan atau berat, dan nilai samaada untuk menghampiri secara tidak-terus atau terus, jangan benarkan musuh mengambil kesempatan atas kerja keras seseorang.

(7.1) Master Sun
Peraturan am untuk kegunaan kuasa ketenteraan ialah untuk pemerintah tentera menerima arahan dari pihak berkuasa awam, kemudian kumpul dan himpunkan pasukan-pasukan, berikan mereka tempat tinggal bersama. Tiada yang lebih sukar dari perjuangan bersenjata.

Zhang Yu » Berlawan untuk mendapatkan kelebihan secara bersemuka dengan orang adalah perkara paling sukar didunia.

(7.2) Master Sun
Kesukaran dalam perjuangan bersenjata ialah menjadikan jarak yang jauh jadi dekat dan menjadikan masalah jadi kelebihan.

Cao Cao » Sementara menunjukkan sedang berada ditempat yang jauh, lajukan langkah kamu dan sampai disana sebelum pihak musuh.

Du Mu » Perdayakan mereka supaya (mereka) mengambil mudah, kemudian buat tergesa-gesa.

(7.24) Master Sun
Jangan hentikan tentera dalam perjalanan pulang.

Li Quan » Bila askar hendak pulang, kehendak mereka jangan dinafikan.

Mei Yaochen » Didalam keadaan sebegini, pihak lawan akan melawan sampai mati.

(7.25) Master Sun
Tentera yang terkepung mesti diberi jalan keluar.

Cao Cao » Peraturan silam tentera berkuda mengatakan, "kepung mereka di tiga sisi, biarkan satu sisi terbuka, untuk menunjukkan mereka jalan untuk hidup."

Du Mu » Tunjukan mereka jalan untuk hidup (menyelamatkan diri) jadi mereka tidak terus bersemangat untuk melawan sampai mati, kemudian kamu boleh ambil kesempatan untuk menyerang mereka.

(7.26) Master Sun
Jangan ditekan tentera yang terdesak.

Du Mu » Haiwan yang keletihan akan tetap melawan, itu adalah hukum alam.

Zhang Yu » Jika pihak lawan membakar bot mereka, memusnahkan periuk masak mereka, dan datang melawan habis-habisan, jangan tekan mereka, bila haiwan terdesak mereka merempuh secara liar (membabi-buta).

(7.27) Master Sun
Inilah peraturan-peraturan operasi ketenteraan.

03 June 2012

Siapa makan cili,terasa lah pedasnya



Siri 3 : Penghulu Raja Rimba

Satu kisah benar terjadi dinegeri gajah putih. Seekor monyet tunggal tiba-tiba ternampak dua ekor anak harimau sedang bergurau. Lama si monyet ini memerhatikan anak harimau hingga dia berasa teruja untuk turut sama bergurau. Namun apa kan daya, si monyet sedar, dia hanyalah monyet yang mungkin jadi bahan terkaman anak harimau itu. Si monyet sedar, walaupun anak harimau itu masih menyusu, tapi kalau dia diterkam, buruk padahnya.

Namun hatinya bergelojak hendak turut bergurau dengan kedua anak harimau itu. Jadi pada suatu hari, dia menunggu ibu harimau pergi berburu. Anak harimau itu tinggal berdua, berbaring dibawah pokok. Dengan berhati-hati si monyet mendekati anak harimau itu dari atas pokok. Sedang ekor anak rimau itu melibas-libas keatas kebawah, si monyet merentap ekornya. Anak rimau terkejut dan bingkas bangun. Si monyet tadi melompat ke dahan yang lebih tinggi, gembira sakan sambil ketawa terkekek pada anak rimau itu.

Anak rimau yang berang itu cuba menangkap si monyet itu, tapi hanya di tertawakan saja oleh monyet yang jauh diatas pokok. Sekali lagi monyet itu datang waktu anak rimau itu sedang leka, kali ini dia dapat memial telinga anak rimau. Begitulah seterusnya, si monyet itu menjadikan kedua anak rimau itu bahan gurauannya. Manakala anak rimau itu rasa terhibur dengan gelagat monyet itu yang melompat terkinja-kinja.




Untuk dijadikan cerita,begitulah seterusnya hari kehari jalinan hubungan si monyet tunggal dan kedua anak rimau itu semakin akrab tanpa diketahui ibu rimau. Setiap kali ibu rimau itu balik kesarangnya, si monyet akan menyorok dicelah-celah dahan pokok yang tinggi sambil memerhati dua-dua kawannya itu dari jauh.

Ibu rimau hairan mengapa tiap kali pulang berburu, kedua anaknya tercungap-cungap keletihan dan mereka begitu banyak menyusu. Dilihat sekeliling tiada apa yang aneh. Fikirnya anaknya itu kuat bergurau.

Pada suatu hari, ibu harimau membawa mangsa tangkapan untuk dijadikan habuan anak-anaknya. Sudah tiba masanya bagi anak-anak rimau makan daging berdarah. Alangkah terkejutnya anak rimau itu , rupa-rupanya seekor monyet mati dibawa oleh ibunya. Dari kejauhan anak rimau itu menjenguk monyet diatas pokok sana tanda simpati. Si monyet, dengan muka hiba, hanya mampu menjengahkan kedua-dua bahunya seolah memberitahu, apakan daya, itulah nasib kami.

Kedua anak rimau memberitahu ibunya mereka tidak mahu menjamah monyet itu. Ibu rimau hairan sambil menegaskan sudah tiba masanya mereka makan daging, lagi pun monyet ini memang patut dibunuh kerana ia haiwan yang jahat dan suka buat kacau.

Kedua anak rimau itu menggelengkan kepala sambil berundur dari bangkai monyet itu.Kedua-duanya membawa diri kepangkal pokok sambil berpelukan seolah menangisi kematian monyet itu. Hari itu berlalu dengan kesedihan.

Hari silih berganti, anak rimau semakin besar remaja. Kepala si monyet kini hanya sebesar telapak kaki anak rimau. Sesekali si monyet naik menunggang ditengkuk rimau itu. Kedua-dua rimau itu suka bila monyet menunggang mereka sebab monyet tolong membersihkan kutu dibadan mereka.Ibu rimau sudah tidak mengambil peduli dengan kehadhiran monyet itu. Elok juga ada monyet ini, tak perlu lah dia nak melayan anak remajanya itu bergurau.

Cerita monyet berkawan dengan rimau telah tersebar ke pelosok belantara. Ada yang percaya ada yang tidak. Pada suatu hari harimau mengajak monyet berjalan-jalan sekitar belantara itu. Katanya, monyet yang tahu jalan-jalan dalam hutan itu, jadi lebih baik monyet ikut serta dan menunjukkan arah. Monyet pun bersetuju, jadi keesokan harinya, kedua-dua rimau remaja itu keluarlah bersama monyet yang menunggang diatas tengkuk mereka. Bergilir-gilir anak rimau itu membawa si monyet yang menunjuk jalan.

Sepanjang perjalanan itu, terpegunlah segala mergastua di belantara itu. Beruk, ungka, rusa, tenuk, unggas, beruang, kijang, harimau akar, musang, ular sawa kehairanan melihat si monyet nenunggang harimau. Semua terpegun dan terdiam. Benarlah cerita yang mereka dengar selama ini.
Sambil menunggang, si monyet memakan buahan yang di capainya sekitar hutan itu. Sambil itu juga dia menuding-nuding kan jarinya menunjukkan arah pada kedua rimau itu. Dia memberitahu si rimau tentang nama flora dan fauna di rimba itu.

Semakin hairanlah segala mergastua di rimba belantara itu. Mana mungkin seekor monyet menunggang harimau, si raja rimba yang garang itu. Lagaknya umpama raja menunggang gajah. Sibuklah penghuni rimba memperkatakan peristiwa itu.

Kini si ,monyet itu dihormati diseluruh pelosok riimba, apakan tidak, bagaimana seekor monyet yang selama ini menjadi bahaman harimau, tiba-tiba boleh menunggang si raja hutan.

Kini, si monyet tunggal itu disanjung. Ramailah yang datang padanya membawa segala macam buah dan makanan. Dahulu tiada siapa mempedulikannya kini dia telah diangkat dan digelar Penghulu Raja Rimba.

02 June 2012

Sun Tzu : The Art of War (Bab 7, terjemahan Bahasa Melayu)


Sun Tzu
The Art of War

(terjemahan Bahasa Melayu oleh Mubaraq Abdullah ar-Rawi)

Sun Tzu
Seni Perang

Bab 7/13

Perjuangan Bersenjata

Li Quan » Perjuangan adalah pencarian keatas kelebihan ; apabila kerapuhan dan keampuhan dikenalpasti, seseorang akan berjuang bersama yang lain untuk kelebihan.

Wang Xi » Berjuang bermaksud berjuang untuk kelebihan ; mereka yang peroleh kelebihan dengan itu berjaya. Mula-mula seseorang itu harus menetapkan samaada untuk menggunakan senjata ringan atau berat, dan nilai samaada untuk menghampiri secara tidak-terus atau terus, jangan benarkan musuh mengambil kesempatan atas kerja keras seseorang.

(7.1) Master Sun
Peraturan am untuk kegunaan kuasa ketenteraan ialah untuk pemerintah tentera menerima arahan dari pihak berkuasa awam, kemudian kumpul dan himpunkan pasukan-pasukan, berikan mereka tempat tinggal bersama. Tiada yang lebih sukar dari perjuangan bersenjata.

Zhang Yu » Berlawan untuk mendapatkan kelebihan secara bersemuka dengan orang adalah perkara paling sukar didunia.

(7.2) Master Sun
Kesukaran dalam perjuangan bersenjata ialah menjadikan jarak yang jauh jadi dekat dan menjadikan masalah jadi kelebihan.

Cao Cao » Sementara menunjukkan sedang berada ditempat yang jauh, lajukan langkah kamu dan sampai disana sebelum pihak musuh.

Du Mu » Perdayakan mereka supaya (mereka) mengambil mudah, kemudian buat tergesa-gesa.

(7.3) Master Sun
Lantaran itu jadikan laluan mereka itu jauh, umpan mereka dengan harapan adanya habuan. Bila kamu telah bersiap mendahului yang lain dan tiba sebelum mereka, kamu tahu (bagaimana) strategi untuk membuatkan jarak menjadi dekat.

Jia Lin » Jika pihak lawan benar-benar ada jalan dekat untuk dilalui, jika kamu boleh memanjangkan jalannya dengan membuatnya (seolah) mengejar angsa liar, kamu boleh perdayakan mereka, lantas mereka tidak dapat datang melawan kamu.

Ho Yanxi » Kamu gunakan skuad khas untuk mengumpan pihak lawan (umpama) mengejar angsa liar, supaya ia kelihatan seperti angkatan induk berada jauh; kemudian hantar pasukan serangan mengejut untuk tiba disana dahulu, walaupun ianya dipersiapkan untuk bertahan.


(7.25) Master Sun
Tentera yang terkepung mesti diberi jalan keluar.

Cao Cao » Peraturan silam tentera berkuda mengatakan, "kepung mereka di tiga sisi, biarkan satu sisi terbuka, untuk menunjukkan mereka jalan untuk hidup."

Du Mu » Tunjukan mereka jalan untuk hidup (menyelamatkan diri) jadi mereka tidak terus bersemangat untuk melawan sampai mati, kemudian kamu boleh ambil kesempatan untuk menyerang mereka.

(7.26) Master Sun
Jangan ditekan tentera yang terdesak.

Du Mu » Haiwan yang keletihan akan tetap melawan, itu adalah hukum alam.

Zhang Yu » Jika pihak lawan membakar bot mereka, memusnahkan periuk masak mereka, dan datang melawan habis-habisan, jangan tekan mereka, bila haiwan terdesak mereka merempuh secara liar (membabi-buta).

(7.27) Master Sun
Inilah peraturan-peraturan operasi ketenteraan.