16 December 2008

Bahasa :'asset' dan 'attribute' (teaching math and science in English: another dimension)

Written by:Motro

Jika seseorang boleh menguasai bahasa asing, itu merupakan satu aset baginya sebab ia memberi faedah samada pergaulan, 'self esteem' atau kewangan. Lebih banyak penguasaan bahasanya lebih tinggi asetnya. Namun, jika bahasa yang dikuasai nya itu tidak memberi 'value added' untuk dirinya atau pihak ketiga, seperti majikan, masyarakat atau organisasi yang diwakilinya, kebolehannya itu tidak dianggap asset. 

Contohnya, orang yang boleh berbahasa Mandarin cukup berharga jika dibawa ke China untuk urusan perniagaan tetapi bahasa Mandarin nya tidak membantu di Itali untuk membuat urusan impot kereta Ferrari .

Jika dia menguasai bahasa orang Swahili pula, dia menjadi asset bagi mereka yang pergi bersamanya melawat perkampungan Swahili di Afrika. Tetapi kebolehannya itu tidak langsung bermakna jika dia pergi melancong ke Paris bersama kawan-kawan atau di bawa pergi berkhemah dan memancing di kawasan orang asli Semelai di hutan Pahang.

Jika seorang duta boleh berbahasa Sepanyol,dia adalah calon paling sesuai dihantar kemana-mana negara Amerika Selatan melainkan Brazil. 

Maknanya, dilihat dari satu aspek, bahasa juga adalah komoditi yang berubah-ubah mengikut 'supply and demand'

600 tahun dulu, bahasa Melayu menjadi pertuturan 21 bangsa, manakala ada 84 bahasa digunakan orang yang berdagang di Melaka. Kerajaan Melaka ketika itu bukanlah kuasa besar, tapi merupakan kuasa serantau yang menguasai lokasi strategik di kedua-dua belah tanah besar Selat Melaka. 
Bahasa Melayu yang digunakan ialah bahasa yang digunakan di Melaka, Johor dan sebahagian Riau. Hingga sekarang daerah seperti Selat Panjang dan beberapa daerah lain di Riau masih menggunakan loghat bahasa yang sama di Malaysia, jika berbeza pun adalah sebab demografi bahasa Indonesianya.
21 bangsa tersebut ialah bangsa dari negara Laut China Selatan, negara Laut Bengal, Lautan Hindi dan bangsa Eropah.

Ada sejarahwan mengatakan pelabuhan Melaka adalah seperti hub pedagang China, ada juga mengatakan pelabuhan Melaka ialah sebagai extension pelabuhan di China untuk rantau ini. 'Anchor tenant' pelabuhan Melaka ialah pedagang China dan mendapat perlindungan Dinasti Ming. Bila Dinasti Ming mengubah polisi dan menghentikan penguasaan armadanya di Laut China Selatan, Selat Melaka dan Lautan Hindi, barulah armada laut Eropah berani tunjuk belang.Tapi pedagang China masih tetap berdagang di Melaka.

Sebelum kita teruskan, cuba kita 're-visit' sejarah Melaka.
Kalau ikut catatan sejarah, ada beberapa tarikh Parameswara membuka Melaka, antara 1399 - 1402, Laksamana Yin Ching dan Laksamana Zheng He (Cheng Ho) singgah di pelabuhan Melaka pada 1403 dan 1409. Betul ke, dalam masa beberapa tahun saja, Parameswara telah memajukan Melaka dari hutan menjadi pelabuhan yang boleh menarik kuasa laut terbesar dalam sejarah dunia untuk singgah? Berapa tahun diperlukan untuk menukar Pulau Lumut jadi West Port? Jadi, Parameswara kah yang membuka Melaka atau dia yang memaju dan men'transformas'ikan sebuah daerah penempatan tepi laut dan menamakan ia sebagai Melaka. 

Perlu diingat, pedagang China memang telah ulang-alik di Selat Melaka lama sebelum Melaka dibuka. Perkataan 'pinang' iaitu buah pinang, dah digunakan di China lebih kurang 1000 tahun dulu. Ini terdapat dalam catatan mereka sebagai perkataan yang dipinjam dari bahasa asing.

(Parameswara, yang berdarah raja dari Palembang, lari ke Semenanjung atas sebab politik dan perang. Tidak mustahil sewaktu di Palembang lagi beliau sudah ada hubungan dengan pedagang China yang mencadang kan pada beliau untuk memajukan daerah yang mempunyai potensi itu.Sepertimana kita tahu, banyak sejarah telah di 're-write' dan mungkin kita kena 're-visit' sejarah kita yang dikarang dan di 'edit' oleh kapitalis dulu yang cuba menyembunyikan sesuatu)

Tak ada siapa mempertikaikan pentingnya bahasa Melayu di zaman Melaka, dikenali Bahasa Melaka dalam sejarah China, tapi situasi sekarang berbeza. Dizaman Melaka, 'demand' nya ialah, siapa nak berdagang, mestilah ada penguasaan bahasa Melayu, jika tidak,mungkin tak buat untung atau minta lain dapatnya lain atau minta satu kodi dapat satu kati atau kena tipu hidup-hidup.

Lama selepas itu, Bahasa Melayu mencapai tahap kesusasteraan yang tinggi, kitab Tajus Salatin dan Bustanus Salatin ialah karya karya awal dalam bahasa Melayu dikarang di Pasai. Juga terdapat banyak kitab-kitab bahasa asing diterjemahkan ke bahasa Melayu dan pusatnya ialah Pasai di Acheh, tempat ramai ilmuwan bermastautin. Disini kita bayangkan, jika sudah ada kerja penterjemahan, nilai kesusteraan Bahasa Melayu itu sudah tinggi,dunia persuratan Melayu itu sudah ada taraf yang dihormati.

Kamus juga sudah ada yang dibuat oleh penterjemah China atas arahan Maharaja China. Sejarawan China kata kamus itu ialah untuk memudahkan pegawai Dinasti Ming berinteraksi dengan utusan dari Melaka. Dibuat hanya untuk kegunaan mereka sebab ditulis dalam tulisan China. Disini ada 2 hal penting untuk iktibar. 
Pertama, menunjukan pengiktirafan terhadap bahasa Melayu oleh dinasti terkuat dunia masa itu.
Kedua, Dinasti Ming sebagai kuasa besar dunia mempunyai polisi luar negara yang amat bertoleransi.('win&win sitution' sudah lama dipraktikan mereka)  

Jadi senarionya, selain orang dari rantau asing, orang Acheh, Bugis atau Jawa dan lain lain suku di rantau ini yang mempunyai bahasa sendiri, mereka menggunakan bahasa Melayu sebagai perantara. Atas sebab itu juga lah Kerajaan Indonesia mengangkat bahasa Melayu Riau sebagai bahasa Indonesia kerana dominannya bahasa itu di rantau Nusantara.(bukan bahasa Jawa, walaupun gerakan kemerdekaan Indonesia dipelopori di tanah Jawa)

Persoalannya sekarang, bagaimana dan dimana kita hendak meletakan taraf bahasa Melayu itu ? Di posisi apa kita hendak sanjungi nya ?

Bahasa Perancis tidak seluas bahasa Inggeris pemakaiannya, tetapi sesiapa yang boleh berbahasa Perancis, dia dikira 'special' (ooh la la), lebih-lebih lagi oleh kelompok yang meminati nilai estetik Perancis.

Bahasa Sepanyol dan Hispanic, orang akan kaitkan dengan Carlos Santana, Colombia, Pablo Escobar, Fidel Castro, salsa, bolasepak dan lain lain lagi.

Tapi jangan pula tersilap,walaupun nama orang Filipina berbunyi 'Spanish' tapi mereka tak berbahasa Sepanyol. 

Lagu popular Santana "corazon es pinado". Saya tak tahu maknanya hinggalah saya bekerja dengan syarikat Mexico, baru terfikir nak tanya dengan orang-orang Mexico itu apa maknanya.

Seorang darinya , Pedro, nama sebenar dia Juan Bourbon, dengan penuh semangat dan panjang lebar menerangkan pada saya. Dia kata 'corazon' ialah 'heart', sebutannya ialah 'ko-ra-son'.Jadi makna penuh lirik itu ialah 'you are my heart'. Dia kelihatan sungguh bangga bila saya menyebut perkataan itu berulang kali. Faham lah saya, kalau dalam bahasa Melayu, 'kau lah jantung hati ku'  

Tapi 'corazon' itu ada kena mengena dengan 'Corazon Aquino', bekas Presiden Filipina ke? Mungkin! sebab dia perempuan.

Masa Pedro baru sampai Malaysia, sewaktu proses 'acquiring' syarikat selesai, dia dan rakan-rakannya berminat untuk tahu beberapa perkataan Melayu. Dia tanya saya, apa perkataan Melayu untuk 'OK'. Saya tergelak, saya kata sama juga, bahasa Melayu pun 'OK' juga.  
 
Jadi pada hemat saya, salah satu cara untuk bahasa Melayu tertera dalam peta dunia, mesti 'diattachkan' dengan personaliti dan 'attribute' bangsa nya. Samaada bangsa Melayu atau bangsa Malaysia.

Mungkin ada orang kata memanglah bahasa melambangkan bangsa, apa perlu diattach kan. Tidak semestinya!. Australia juga pakai bahasa Inggeris. Jika kita lihat TV orang berbahasa Inggeris berlatarkan kanggaroo dan 'outback', kita tahu itu di Australia.Mereka ialah 'Australian' bukan English atau American.

Orang di Maldives berbahasa Perancis. Kalau kita lihat filem dokumentari berlatarkan pulau di tropika dengan laut biru dan pantai yang cantik, penduduknya pula berkulit hitam dan berbahasa Perancis, kita boleh mengagak itu mungkin di Maldives atau 'kawasan yang sewaktu' dengannya dan tak mungkin di Perancis.

'Muay Thai' atau 'Tomoi' adalah attribute orang Thai. Cukup popular. Ritual buka gelanggangnya cukup menarik. Saya percaya, kalau nak belajar muay thai di Thailand, paling tidak mestilah tahu perkataan asas tomoi dalam bahasa Thai dan untuk tujuan komunikasi.
Rata rata pemastautin 'mat salleh' di Bangkok,boleh berbahasa Thai, sebab keperluan komunikasi.

Lupakan dulu tentang nak jadikan bahasa Melayu itu bahasa ekonomi dan ilmu sejagat. Realitinya belum sampai lagi. Belum ada 'demand' lagi.

Untuk bahasa Melayu jadi bahasa ilmu sejagat masih jauh lagi. Jauhnya ialah sejauh teknologi dan innovasi Jepun dengan kita , sejauh disiplin dan etika kerja Jepun dengan kita, sebab bahasa Jepun menjadi antara bahasa ilmu terpenting didunia kerana tiga attribute tadi, teknologi, inovasi dan etika kerja bangsanya. 

Pada hemat saya , kecemerlangan sesuatu bahasa bukannya boleh di sorong sesuka atas sentimen bangsa dan patriotik. Pertumbuhan bahasa itu mesti secara organik. Kita mesti kenalpasti atas batas apa untuk bahasa itu tumbuh. Usaha untuk mencemerlangkan sesuatau bahasa, tidak akan kekal jika pertumbuhannya tak kukuh atau 'slapstick'.Ia mesti 'organik'.

Mandarin tumbuh sebab komunikasi perdagangan, bahasa Jepun kerana teknologi, innovasi dan etika kerja, Inggeris kerana medium ilmu dan sosio politik antarabangsa, Hispanik kerana dominasi penggunaan serantau yang luas, Amerika Tengah dan Latin. Bahasa Russia, teknologi aero-angkasanya. Begitu juga bahasa Arab, kerana penggunaan serantaunya.

Diruangan ini kita tidak membincangkan tentang nilai estetik dan kesusasteraan. Cuma membincangkan realiti kedudukan bahasa Melayu diarena antarabangsa. Kita jangan jadi 'hidung tak mancung, pipi tersorong-sorong'

Namun bila disentuh tentang penggunaan serantau, pengamal bahasa Melayu mempunyai kelebihan dirantau ini yang berjumlah hampir 300 juta orang. Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia saling dapat berinteraksi dengan baik. Orang Malaysia tidak akan ada halangan bahasa jika melancong atau bekerja kemana ceruk pun di Indonesia dari Acheh hinggalah Sulawesi. Lagipun bahasa Indonesia memang berasal dari bahasa Melayu juga, walaupun ada perbezaan ketara yang kritikal sebab percampuran dialek.Contohnya perkataan Indonesia 'gampang' mempunyai kontras makna yang terlalu berbeza di Malaysia. Orang Indonesia mungkin akan disepak terajang kalau menyebut 'gampang' sembarangan di Malaysia.

Saya pernah menasihati rakan sekerja saya,seorang eksekutif perkapalan dari Jakarta supaya berhati-hati menggunakan perkataan 'gampang' . Dia memang cukup berpengalaman jadi boleh dikatakan masalah kerja yang timbul boleh diatasi dengan mudah. 'Gampang aja itu Pak', lebih kurang begitu lah bunyi nya. 

Biasanya 'gampang' dan lagi satu 'ganteng' (bukan 'gantang'), digunakan di Pulau Jawa, dan diadaptasi ke bahasa Indonesia. Biasanya perkataan Jawa dalam Bahasa Indonesia, agak membataskan orang-orang Malaysia. Tapi itu bukanlah satu halangan yang besar. 

Jika hendak mendapat 'mileage', adakan persefahaman dengan Indonesia untuk mentakrifkan kedua-dua bahasa ialah bahasa Melayu, iaitu, Bahasa Melayu Indonesia dan Bahasa Melayu Malaysia. Tapi mahu kah Indonesia?  

Jadi, kita kena hadapi realiti. Tak perlu hendak mengusahakan sesuatu yang tak 'real' untuk memenuhi permintaaan pihak yang berkepentingan yang ada agenda tertentu, samaada parti politik, pencinta bahasa, pembela bangsa, persatuan dan mana mana kumpulan pendesak.

Langkah kerajaan sekarang, menggunakan bahasa Inggeris untuk matapelajaran tertentu, bukanlah baik untuk perkembanagn bahasa Melayu, tetapi ia baik untuk bangsa kita dan rakyat Malaysia amnya untuk terus progres.
Bahasa Melayu akan dihormati dan menarik minat ramai orang bila orang Malaysia khususnya orang Melayu itu sendiri mencapai sesuatu yang 'extrordinary' untuk dunia.

Usahakan untuk bahasa Melayu itu ada 'niche' tersendiri selain sebagai bahasa rasmi urusan kerajaan jika benar hendak memartabatkan bahasa Melayu antara bahasa global.

Bahasa tak boleh berdiri dengan sendiri, mesti ada tunjangan dari attribute bangsa itu sendiri.

rainwonder@blogspot.com

23 July 2008

Hilang Islam hanyutlah Melayu

by Motro

Non Muslim Malay
Siapakah orang Melayu kalau bukan Islam? Dalam kampung tradisi Melayu, mana mungkin ada Melayu yang tak beragama Islam. Dimanakah kedudukan orang Melayu-bukan-Islam dalam masyarakat jika dia masih tinggal dalam komuniti Melayu. Ok...orang Melayu memang Islam rata rata nya..tapi kita tahu ada orang Melayu yang bukan Islam..

Islam dan Melayu di Malaysia ni dah 'diassimilate' dengan lumat sekali. Orang Melayu tu Islam dan banyak upacara Melayu tu dah diIslamkan, walaupun ada yang khurafat macam mula mula Malaysia ada kapal terbang, ada majlis tepung tawar. Kereta Proton Saga dulu ada tepung tawar tak?
Jadi memang terasa di dimensi lain kalau ada Melayu-bukan-Islam yang mengamalkan adat Melayu...,di Singapura macamana?

Bila membincangkan Melayu dan Islam, bukan hanya di Malaysia dan Singapura saja, tapi menjangkau hingga ke Sumatera, terutama Riau, Palembang, situ lah asal-usulnya umat Melayu.

Bagaimana pula kes murtad di Indonesia dan reaksi masyarakat atau suku yang si murtad itu tinggalkan. Apakah dia masih tetap dengan adat kaum atau sukunya. Indonesia, negara Islam terbesar yang mengamalkan dasar sekular.

Soalannya,apakah yang dah murtad itu mahu terus mengamalkan budaya Melayu, meneruskan adab sopan Melayu..tunduk bila melintas depan orang tua...menegur yang tua dengan sopan...apakah yang murtad tu masih datang majlis berinai saudara mara...apakah dia atau zuriatnya akan bersanding ikut adat melayu bila berkahwin nanti... masih sanggupkah datang majlis kahwin sedara mara dah berpeluk sakan dengan sedara yang dah lama tak jumpa...apa dia masih pakai baju Melayu bersongkok dan pakai baju kurung kalau yang perempuan.

Soal kesopanan memang kekal diamalkan, itu nilai universal..tapi pasal berinai,bersanding ala Melayu, baju melayu tu , tidak sekali. Padahal berinai dan bersanding tu bukan Islam asalnya. Fasal datang kenduri kahwin, jumpa saudara mara, datang berhari raya, apa yang saya saksikan, itu tak jadi masalah.

Orang Cina, selain Taois, menganut Buddha dan Kristian. Namun ketiga-tiganya masih menyambut Gong Xi Fa Chai. Walaupun sambutan Cina Kristian tak "havoc" tapi masih lagi sambut. Makan besar tetap ada. Budaya ang-pau dan mercun bagi Cina Buddha tetap dipertahan. Budaya melihat tarikh untuk upacara seperti kahwin, buka kedai baru atau temujanji penting, sedikit sebanyak masih dipraktikan oleh Cina Buddha dan Kristian. Budaya Cina merentasi ketiga-tiga fahaman ugama itu, kalau tidak banyak, sedikit tetap ada.

'Non Hindu Indian' masih diterima oleh masyarakat India sebagai orang India. Tiada pandangan serong oleh masyarakat India pada mereka yang memeluk Kristian. Masih ada identiti India nya,Micheal Veerapan, contohnya, kombinasi dua nama. Samuel J Dass, pemuzik sitar Malaysia. Seperti di China juga, India Kristian memang telah wujud sejak sekian lama di Goa dan beberapa daerah jajahan Portugis dulu. Begitu juga India Muslim, Empayar Mogul adalah bahagian penting dalam sejarah benua kecil itu.

Apakah orang Melayu anggap orang Melayu murtad sebagai melayu (dari segi perundangan mereka bukan lagi Melayu)...atau mereka sendiri yang membuang identiti melayunya sebab di Malaysia, Islam dan Melayu dah 'homogeneous' . Tak mungkin "non muslim malay" boleh berinteraksi baik dengan orang melayu melainkan dia tu adik beradiknya, itupun ada had nya.

Di Malaysia, Melayu masih belum lagi bersedia untuk menerima non-muslim-malay. Belum bersedia untuk bertoleransi dengan mereka. Tidak seperti kaum Cina, India dan Serani, mereka sedia menerima jika ahli kelurganya berlainan ugama malahan yang Muslim.

Apa sebab sebenarnya. Pertama, apakah orang Melayu terasa dikhianati oleh si murtad?.
Kedua, apakah benar ini soal aqidah, syurga dn neraka?
Ketiga, atau ini memang soal mempertahankan kesucian Islam?
Dan keempat, apakah ia berkaitan 'kesucian' Melayu?

Ini penting sebab ia menentukan atas dorongan apa sebenarnya undang undang murtad digubal. Sentimen bangsa dan politik tak boleh diambil kira dalam menangani isu murtad.

Isu murtad dan hukum hakamnya mesti 'diselak' dengan terperinci dan jelas. Isu murtad ini mempertaruhkan kredibiliti ugama Islam sebagai ugama yang tinggi toleransinya.

Dalam satu temuramah dengan beberapa pelajar bukan Melayu, mereka mengatakan, adalah sesuatu yang 'hampir tidak mungkin' perundangan Malaysia dapat membenarkan seorang yang lahir sebagai Islam untuk menukar ugama.
Ini disebabkan adanya 'political willing' untuk mempertahankan 'status quo' itu.
Soalan yang sama diajukan! 'political willing' itu didorong oleh empat faktor yang mana satu? (seperti yang tertera di perenggan atas)

Masjid Cina, masjid India
Saya tertarik dengan isu nak bina masjid orang Cina. Saya sokong seratus peratus kalau dibina, barulah nampak universalnya Islam itu. Amat sedih bila mendengar alasan Timbalan Menteri di parlimen, menolak pembinaan masjid Cina. Katanya tidak boleh diperbuat perbandingan dengan masjid India yang memang telah wujud sekian lama. Maknanya, masyarakat Cina Muslim akan terus 'di Melayukan' ?
Kenyataan Timbalan Menteri itu sama seperti menimbulkan andaian dikalangan Cina Muslim "oh, kalau dulu lagi dah ada ramai Cina Muslim di Malaysia, tentulah dah ada masjid Cina'
Apakah Timbalan Menteri itu menyalahkan generasi Cina terdahulu tidak memeluk Islam ?

Bangsa dan ugama adalah dua perkara berbeza. Hanya orang Melayu yang berjaya 'melumatkan' kedua-duanya. Adalah tidak adil untuk masyarakat Cina hanya semata-mata komuniti Cina Islam tidak seramai dan setua India Muslim di Malaysia.

Saya berani mengatakan, keputusan ini lebih bersifat politik, kerana kalau hendak dikira munasabah, lebih mudah syiar Islam dikalangan kaum Cina berkembang dengan adanya masjid Cina.
Memanglah Islam itu universal, digalakan bercampur gaul dengan bangsa lain. Namun tidak dapat dinafikan, semangat 'kekitaan' itu tetap wujud. Tak perlu pergi jauh, jika orang Melayu di luar negeri, tentu tempat yang ramai orang Melayu jadi pilihan.

Islam dapat berkembang sihat jika wujud kemesraan. Saya percaya ramai muallaf Cina lebih mesra berbicara tentang ugama dalam bahasa ibunda mereka dalam pertemuan tidak formal dengan rakan sebangsa yang berkongsi idea dan adat yang sama.
Pembinaan Masjid Cina boleh menyemarakan persefahaman antara kaum dengan mengenali budaya Islam dari 'topografi' yang berlainan. Juga boleh dijadikan 'jambatan' untuk mengeratkan lagi budaya dan pemikiran Islam Tanah Besar China dan Malaysia.

Salah satu sebab Malaysia tidak progressif sebab suasana pentadbiran terlalu 'rigid'. Terlalu berhati-hati tak tentu fasal, terlalu 'administrative oriented', terlalu mengawal persaingan, tidak menggalakan penerokaan baru dalam hal sosial. Interaksi dan saingan antara kaum terhad pada bidang-bidang tertentu.

Salah satu idea Islam ialah bebas. Bebas dari fahaman taghut, perhambaan dan pilih kasih. Malaysia mengamalkan dasar bebas beragama, tapi tak bebas 'bermasjid'.

(Kita faham, disesetengah kawasan memang ada penolakan pembinaan surau/masjid oleh penduduk tetap Indonesia di Malaysia. Komuniti mereka hidup berjiran dengan warganegara Malaysia, menggunakan bahasa yang saling difahami , mempunyai adat resam yang terlalu mirip, mazhab yang sama, jadi tidak ada sebab mengapa harus ada masjid khusus untuk mereka. Sebab penolakan itu memang difahami.)

Islam di Malaysia ni bukan hakmilik orang Melayu..apa kata orang di Xin Jiang mengenakan kod pakaian bila sembahyang di masjid nya. Kena ikut pakaian yang dipakai mereka. Mereka orang boleh buat, tapi rasional ke, sama macam kita suruh Cina muallaf meninggalkan pakaian tradisi dia, mesti beridentiti Melayu bila masuk Islam, apa ni..tak faham lah.
Banyak sangat salah tafsiran dalam mengidentitikan Islam di sini. Jauh menyimpang dari falsafah yang Islam itu cara hidup.

Assimilasi Melayu dalam Islam
Balik pada 'assimilation' tadi. Jadi, orang Melayu tu 'nobody' bila 'backdrop' Islamnya hilang. Ini bukan kes murtad, ini orang Islam yang tak kenal Islam. Samaada tak sempat atau tak ada minat nak kenal Islam, yang mana, Islam hanya pada nama.

Seperti disebut diawal tadi, orang Melayu telah berjaya melumatkan, mengassimilasi Islam dan budaya Melayu. Berjaya mengasingkan amalan Melayu yang tak Islamik. Segala amalan, adat, dilihat dari hukum syarak dan feqah. Amalan tradisi Hindu seperti upacara cecah tanah, turun mandi dan mandi bunga juga telah 'diIslamkan' dengan selingan marhaban, berzanji dan bacaan Quran. Akhirnya, segala yang melayu ialah islamik, dah 'homogeneous'.

Sebab itu bila orang Melayu tak ada fundemental ugama, dia memang hanyut sehanyutnya sebab dah tak ada apa nak dipaut. Buang anak, sumbang mahram, bersekedudukan, buat video seks sendiri. Itulah 'drawback' nya jika assimilasi mengambil tempat, hilang satu, hilang semuanya. Tak tahu lagi nak bezakan adab, adat dan hukum.

Ruangan ini tidak membincangkan anasir sama dalam kaum lain.
Orang Melayu dianggap konservatif terhadap adab, adat dan hukum, dan ada yang menghormati orang Melayu kerana bersikap begitu. Bila ada kes-kes seperti diatas, mereka hairan mengapa perkara begitu boleh terjadi dalam masyarakat Melayu.

Tapi ada juga kes, orang yang kuat latarbelakang ugama pun buat benda-benda tadi. Biasa juga dengar kes mahkamah, ustaz mengambil kesempatan pada anak muridnya. Maksudnya, tak kiralah samaada 'ada atau tak ada' latarbelakang ugama, soalnya, sekuat mana dia 'percaya yang dia itu berugama'.
Ada juga orang yang tak kuat latarbelakang ugama, tapi tak buat benda terkutuk itu, sebab jauh di sudut hatinya dia percaya dia ada moral, ada ugama, ada benda yang dia percaya kan.

Jadi, bukanlah soal Melayu itu hilang Islam ?

Ia masih berkenaan Melayu yang hilang Islam atau lebih tepat Melayu yang Islam hanya untuk mengesah perkahwinannya, sambutan hari rayanya, anaknya bersunat dan cukur jambul.
Ironinya, empat perkara ini disambut semeriah yang boleh, sehebat yang mungkin, sebagai 'manifesto' Islamnya.

Fasal ustaz yang kurang akal tadi, ialah manusia yang didesak nafsu jahat. Itu soal kawalan diri.

Soal yang dibincangkan ialah soal Melayu yang amat cetek pemahamannya tentang adat, adab dan hukum. Golongan ini ramai dan semakin bertambah. Bukan salah mereka jadi sebegitu, sebabnya tertulis diakhir ruangan ini. Melayu boleh hilang 'Melayunya' hanya dalam jangkamasa satu dua generasi saja. Buku I'm Muslim oleh Dina Zaman ada ceritanya.

Orang Cina masih ada lagi 'life line', adat resam yang ribuan tahun diamalkan. Mahupun kalau terlibat dengan kongsi gelap pun, benda itu memang wujud dalam budaya mereka ratusan tahun dulu. Cara hidup, ideologi dan doktrin kongsi gelap memang wujud dalam masyarakat Cina. Mereka pun ada disiplin tersendiri, sedar dan sedia pada kesan baik-buruknya.

Begitu juga orang India. Akar budaya dia orang masih kuat. Kita perlu mengaku yand dua bangsa ini adalah bangsa yang dominan ribuan tahun dahulu dan adat resam mereka memang kuat mencengkam.
Kalau di buka 'Sejarah Melayu' sendiri pun, kita tahu pengaruh Hindu India dalam budaya dan susur galur nya di alam Melayu.

Orang Melayu kalau hilang pegangan ugamanya, hilang semuanya. Agama dan budaya.

Banyak persoalan yang timbul sebenarnya..apa kita kena menilai mana nilai Islam dan mana nilai Melayu,....kalau kita nak ada pautan akar Melayu yang kuat, macamana nak buat garis pemisah dengan Islam..atau kena assimilate kannya.. seperti dimelayukan orang muallaf tu.

Nanti dulu,belum habis lagi persoalan ini, tak sampai klimaksnya. Orang Melayu ni fragile,lebih lebih lagi yang tak peduli pasal agama.
Asas agama mesti datang dari rumah,bukan diharapkan dari sekolah agama ke,masjid ke,ustaz yang datang seminggu sekali ke rumah ke..itu semua bagus tapi bukan asas.

Tapi macammana kalau mak bapak pun tak arif tentang agama,macamana nak bagi yang asas tu, takkan nak tunggu mak bapak sampai arif, lambatlah.

Komunikasi mak bapak dengan anak bukan lagi atas dasar, 'siapa makan garam dulu',tapi mesti interaktif, maksudnya kesedaran dan kepentingan agama tu mesti datang dari mak bapak.

Tak kisahlah kalau mak bapak tak dapat jawab soalan dari anak,asalkan dia mengaku tak tahu dan akan jawab soalan itu secepat mungkin atau sama-sama tanya dengan ustaz yang datang kerumah seminggu sekali tu atau di majlis agama.

Alhamdulillah, sekarang ini ada golongan yang menjemput ustaz datang kerumah untuk mengajar ugama secara 'in-person' atau berkumpulan. Ada juga yang sanggup mencari guru-guru ugama dan datang seminggu sekali kerumah guru itu, belajar mengaji dan tingkatkan pengetahuan. Malahan, ada yang sanggup ke luar negara untuk mengalami dan meneroka bagaimana 'versatile' nya Islam itu. Pengisian rohani, nampaknya semakin diberi keutamaan bagi masyarakat 'urban'.

SosiaƂ life?..Fikir sendirilah..nak minumke..telan ke..sex ke..anak dara orang ke..tanggung lah sendiri kalau jadi apa apa..itu dah jelas haram, jangan dibuat..tapi hanya satu jangan lupa...mesti mengaku apa yang salah, memang tetap salah..jangan nafikan dosanya..
Musibahnya amat teruk kalau kita tak nak mengaku salah..
kalau kita cuba menghalal kan yang haram, itu sama dengan mencabar tuhan.Sekali lagi..kalau jadi apa apa..tanggung lah.

Al-Quran telah menyebut dengan jelas, anak-anak itu bak kain putih, ibu bapa lah yang akan mencorakan mereka. Nak jadi putih, hitam, majusi, nasrani, yahudi. Izinkan saya tambah, hindu, seperti beberapa kes yang terjadi di Malaysia.

http://rainwonder.blogspot.com

04 July 2008

Dirty Harry dan Don Corleone ...episod baru politik Malaysia.


By Motro

Sudah ada keyakinan mereka tak boleh menghalang MP mereka yang nak crossover.
Sudah ada keyakinan Anwar sudah ada 28 MP yang nak crossover.
Sudah ada keyakinan mereka akan tumbang kalau Anwar bergerak bebas.
Sudah ada keyakinan Anwar akan jadi PM pada 16 Sept 2008.
Sudah ada keyakinan mereka dah hilang upaya nak melawan PR.
Sudah ada keyakinan mereka akan 'dipanggang' bila kerajaan bertukar tangan.
Sudah ada keyakinan tak ada cara lain menghalang Anwar melainkan kes polis.

Dengan keyakinan yang berjela diatas lah,seorang pemuda dengan rela hati badannya dilumuri najis pantai Tanjung Sepat asalkan dapat yang dihajatnya.

Dengan itu akan tercetuslah episod 'world class crime case' untuk AAB menyamai pencapaian TDM.

IGP sekarang telah meletakan standard yang tinggi untuk setiap Pengarah CID sebelum boleh naik jadi IGP. Pencapaiannya sebelum jadi IGP, mengendalikan kes DSAI dulu sudah jadi 'benchmark' dan 'passing mark'.
Bolehkah Pengarah CID sekarang mengulangi pencapaian IGP dulu? Benchmark nya, menjatuhkan 'prominent politician'. Caranya, mengarang skrip, mengarah lakonan dan pastikan tilam berlubang. Beliau akan menemui George Lucas untuk belajar bagaimana untuk buat sequel yang berjaya seperti Star Wars. Kebetulan beliau juga memegang watak penting, beliau akan berjumpa Clint Eastwood bagaimana nak berlakon sehebat Dirty Harry.

Peguam Negara, hanya perlu membuka fail lama dan 'copy & paste' atas dokumen baru. Pat Ghani, sebagai 'proof reader', perlu memastikan tiap nama diubah kepada karakter baru, pastikan nama Azizan Abu Bakar ditukar Saiful bla...bla...bla. Beliau bertanggungjawab untuk memastikan karakter karakter lama tak tertulis diatas dokumen baru. Begitu juga, condominium yang disebut mesti dah siap, dah ada CF dan dah ada orang tinggal. Paling penting Pat Ghani mesti ada schedule dan itenary DSAI untuk tempoh dua tiga bulan lepas supaya dia boleh 'counter check' laporan dari 'Dirty Harry'.

Don Corleone dalam Godfather part 1, mengarahkan tiga homicide dilakukan serentak dan beliau tidak berada di 'crime scene', tapi di tempat lain dengan berpuluh alibi. Salah seorang yang dibunuh ialah abangnya sendiri demi menjaga empayar legasi bapanya.

Saiful bal..bla.. adalah Dr Karim dalam 'Spy Game'. 'Dispensable', dia penting, tapi kalau mati pun tak apa. Samada dia hidup atau mati dalam misinya, itu hal nombor dua. Yang penting dalam filem itu, objektif nak membunuh ketua Hamas, tercapai. Tapi assignment Dr Karim yang dirancang agen CIA, Brad Pitt, tak kesampaian. Dr Karim mati dalam bangunan yang meletup. Tapi assignment Brad Pitt tercapai sebab dia yang letupkan bangunan itu sebagai 'back-up plan'. Brad Pitt peduli apa Dr Karim mati.

KJ tunggu peluang nak lastik dua burung dengan satu batu. Lastiknya, lastik lama, tapi baru beli. Bapa mertuanya beli dekat 'flea- market'. Masa PKR, pindah pejabat, barang-barang lama diborong orang, dan jual di flea-market. Lastik itu dari pejabat PKR lah asalnya. Lama juga lastik tu tersadai di flea-market, sampai lah father-in-law ternampak. Jadi seronok betul lah KJ dapat lastik tu. Sekarang tengah 'practice'. Tapi kalau silap pakai, batu boleh melenting ke mata sendiri. Ya lah, barang 'flea market', antik, mana lah tahu ada badi.

Tak lama lagi kita bakal menyaksikan 'reality movie' terhebat untuk millenium ini. Ini semua gara-gara keyakinan terhadap perkara yang disebut diawal tadi. Atau gara-gara Don Corleone mengalihkan pehatian media dari isu yang tengah hebat diasak kepadanya oleh Royal Mongrel.

Mungkin dalam kiraan Don Corleone, dengan mewujudkan kes ini, kedudukan parti dan kedudukannya dalam parti dan kerajaan akan selamat ?

Tak pasti samada Don Corleone sakarang dalam Godfather part 1 atau 3. Kalau part 3, Don Corleone kena ambil sesuatu supaya beliau bakal dikenang sebagai pemimpin negara yang banyak jasa baik. Jangan cemarkan legasi bapanya.

Don Corleone tengah diasak dari luar dan dalam. Entah secara kebetulan pihak pihak yang mengasak sebenarnya bukan dari kelompok yang sama.

Tapi yang tak berapa molek, apa fasal Robert de Niro cepat sangat melatah. Dalam filem Heat, Robert de Niro tak patut ikut perasaan sampai cari musuh dia di hotel. Padahal dia dah nak berlepas naik 'flight'. Bertenang lah sikit. Sebab ikut perasaan, de Niro terjebak, semua rancangan tergendala. Orang lain dah jadi kan kelatahan dia sebagai modal nak menjatuhkan reputasi dia.

Rakyat telah beri peluang parti pemerintah selama 38 tahun untuk merealisasikan idea idea pembaharuan ekonomi, sosial dan politik. 1957 - 1969, ialah learning curve. Turning point nya 1970 sebab ia bertolak dari 13 Mei,barulah timbul kesedaran disetiap lingkaran dan lapisan masyarakat, yang Malaysia ini dikongsi bersama. Dari tahun 70 lah bermacam program timbul, Rukunegara, bermacam dasar perpaduan dicanangkan, bermacam jentera ekonomi di lancarkan.

Tapi watak watak Dirty Harry, Don Corleone, budak nakal main lastik, berleluasa dan berperanan penting dalam politik, pentadbiran dan penguatkuasaan di Malaysia.

Jadi sudah 38 tahun peluang diberi pada Perikatan-BN untuk membuktikan sesuatu. Betul, memang banyak pencapaian, tetapi pencapaian nya jauh tercicir dari yang sepatutnya jika dibandingkan dengan segala program dan duit yang dicurahkan. Orang Melayu masih dihimpit 'mental block', orang India rasa terpinggir, orang Cina rasa diperas. Golongan professional Melayu masih terendah dari peratusan.

Dasar Bahasa Kebangsaan, sebagai contoh, tiba tiba terencat. Bahasa ialah agen terpenting dalam keharmonian perpaduan dalam pembentukan bangsa. Tahun 70an, 80 an, artis bukan Melayu yang popular dengan lagu lagu Melayu ramai dan tak putus putus. Andre Goh, Alleycats,Chris and Moses Vadham, Streetlight, Francesca Peter, Freddie Fernandez dengan group nya, Ben Nathan dan ramai lagi. Kelihatan semangat dasar bahasa kebangsaan dah meresap dan begitu selesa dengan rakyat Malaysia. Tiba-tiba semangat itu hilang. Apa dah jadi. Saya percaya kalau dikira peratusan, artis bukan Melayu dengan album Melayu, lebih tinggi dulu dari sekarang.

Apa dah jadi sekarang?

Ini semua sebab gejala-gejala yang mirip kepada doktrin Dirty Harry dan Don Corleone. Heroic dan authoritarian.
(Hero dan champion berbeza).

Malaysia negara berdaulaut, ada Raja dan Sultan, ada perlembagaan. Raja-Raja kita telah menampilkan kedaulatan dan kebesaran dalam kemelut pembentukan empat negeri dalam episod lepas. Apa fasal takut sangat nak tukar kerajaan, melainkan bagi mereka yang banyak diari hitam. Kalau yang cakap jadi pembangkang itu senang, cuba lah pula jadi pembangkang, kalau nak tahu senang atau tak senang.

http://rainwonder.blogspot.com

28 June 2008

Pengangkutan Awam Bukan 'People-Centric Project' ke?

by Motro


Harga petrol naik 40%, rakyat diseru ubah cara hidup, disuruh naik pengangkutan awam, jadi dimana rasional kerajaan kata monorail bukan projek 'people centric'. Rakyat nak ubah cara hidup dengan menggunakan pengangkutan awam yang mesra alam, tapi projeknya dibatalkan. Samalah macam suruh anak belajar rajin-rajin tapi tak bagi buku, pen untuk belajar.

Saya tidak tinggal, bekerja dan bukan orang Penang.

Pengangkutan awam seperti monorail ini sepatutnya jadi satu keperluan utama. Infrastruktur sebegini penting untuk bandaraya sebab ia boleh menjimatkan penggunaan tenaga, memudahkan rakyat, tidak mengeluarkan CFC, tak ada pencemaran bunyi, kadar kemalangan kosong, meningkatkan taraf keselesaan rakyat, sistem yang 'reliable', menjimatkan kos pengangkutan rakyat, menjimatkan masa rakyat (masa pun kos), tapi peliknya, kerajaan tidak mengkategorikan ia dalam 'people centric project' (PCP).

Jadi, boleh kerajaan tolong jelaskan senarai 'compliance' untuk PCP. Apa kriteria nya? Apa parameter dalam mengklasifikasikan PCP ini?

Jadi mana rasionalnya aspirasi kerajaan nak melihat rakyat Malaysia ini menggunakan pengangkutan awam?

Memanglah ada banyak lagi jenis pengangkutan awam, tapi bezanya yang lain itu menggunakan minyak. Dato' Shahrir kata, kita kena berjimat 'reserve' minyak yang kita ada, supaya anak cucu kita dapat merasa hasil minyak yang kita pernah ada. Jadi monorail Penang itu patut dibina!!
Kalau Kuala Lumpur sudah ada monorail atau LRT dari tahun 80an dulu seperti yang dicadangkan oleh Dato' Shahrir sendiri masa menjawat Menteri WP dulu, dah tentu rangkaian LRT dan monorail sekarang lebih luas dari sekarang. Begitu juga Penang, jangan biar sistem pengangkutan awam di Penang untuk 15 tahun akan datang jadi macam KL sekarang. Mana aspirasi Wawasan 2020. Pengangkutan awam adalah 'pre-requisite' untuk jadi negara maju.

Betullah andaian YB Sallehuddin Ayub dalam perdebatan denga Dato' Shahrir Samad di RTM yang mengatakan kerajaan tak ada 'blue print' untuk sistem pengangkutan awam negara. Kejap nak buat, kejap tak nak buat.

Samaada masalah itu wujud dibandar atau luar bandar, tetap masalah rakyat. Masalah rakyat Sabah dan Sarawak tetap masalah nasional. Tak dapat dinafikan, ia sudah kronik, banyak peruntukan dialihkan kesana untuk kepentingan politik pemerintah. Jadi pembelaan isu rakyat disana tak 'genuine'. Dibuat secara 'ad-hoc'. Masalah PATI, kemiskinan, pembangunan Sabah Sarawak bukan isu baru, dah berpuluh tahun.

Sebab itu peruntukan monorail Penang dah dilarikan kesana. Atau sebenarnya, kerajaan memang ada duit nak buat tapi sengaja dibatalkan dengan alasan situasi kewangan semasa. AAB mengulangi aksi yang sama seperti sebelum PRU 12 dulu di Parlimen 26 June lepas, melaporkan prestasi ekonomi lah, KPI lah, harga saham lah, report card lah. tapi rakyat tak nampak benda itu semua dalam poket mereka, dalam kantung duit mereka. Apa yang mereka nampak, sekeping roti canai sudah tak cukup dengan sekeping duit seringgit lagi. Saya singgah 'tapau' chapati di Sri Hartamas, tiga keping RM4.50.

Masa AAB jadi PM pada 2003, rakyat, tak kiralah penyokong kerajaan atau tidak, memasang harapan tinggi Malay sia akan keluar dari bayangan Mahathir yang dikatakan kronisme, nepotisme dan banyak lagi. Rakyat begitu optimistik dan beri beliau kemenangan besar masa PRU 11. Tapi lepas itu apa yang rakyat nampak, sama saja, kronisme dan nepotisme masih jadi trend dalam UMNO dan BN. Rakyat patah harapan.
Fasal Suruhanjaya BPR dan Kehakiman ini semua, dah kira terlambat, itu semua setakat 'damage control' saja. Hati rakyat dah tak boleh dibeli lagi. Hati Ezam saja yang lembut.

Penang adalah 'golden egg goose'.Menyekat pembangunan infra dan sebelum ini , isu paip gas kosong di Penang, sama seperti menyekat angsa tadi dari bertelurkan emas. Komunis China pun tak buat begitu pada Hong Kong, lagi dilimpah limpahkan duit ke pulau itu. Pemimpin komunis China tahu angsa demokrasi itu mengeluarkan emas berbillion dollar. Jadi buatlah penilaian antara pemimpin kita dengan komunis China itu. Siapa yang bijak, dan siapa yang lebih komunis dari komunis.

OK, katakanlah rakyat faham, harga minyak naik sebab nak kurangkan kereta di jalanraya, nak suruh rakyat buat 'car pool'. parking naik dan di caj sampai malam sebab tak mahu orang bawa kereta masuk bandar macam Singapura. Dato' Shahrir pernah sebut, minyak akan jadi barang mewah. Jadi nak tak nak, rakyat akan gunakan pengangkutan awam. Katakan lah juga, rakyat faham sebab selama ini infra pengangkutan awam tak cukup sebab kurang sambutan dari rakyat sendiri. Tapi apa fasal monorail Penang dibatalkan?? Itu yang rakyat tak faham.

Taktik 'oppressive' tak pernah berjaya secara total dan holistik. Di manapun taktik oppressive akan gagal dan memakan diri. Tak perlu tengok sejarah Nelson Mandela, dalam negara pun cukup. Hampir 20 tahun PAS Kelantan dihimpit dengan taktik itu. Tapi mereka semakin kuat, rata-rata orang professional yang mulanya hanya simpati, sekarang jadi tulang belakang parti. Boleh tengok dalam Parlimen macamana style YB mereka bercakap. Mereka cakap apa yang mereka tahu, tak seperti MP BN yang tak pernah cakap Tamil, tiba-tiba nak cakap Tamil dalam Dewan, salah sebut pula tu.

Sabah masa PBS memerintah, pun dilayan cara yang sama. Royalti minyak tak dapat. Siapa yang gunakan PATI dan pelarian UNHCR untuk kepentinga politik?. Siapa yang tanggung susah sekarang?. Tahun 70an dulu, sebut saja datang dari Sabah, mesti orang kaya. Sekarang??
Idea penubuhan Malaysia untuk memerdeka dan membela nasib bumiputera Sabah Sarawak. Itu inpirasi Tunku, Tun Razak dan Ghazali Shafie. Apa dah jadi sekarang?

Sekarang Penang pula nak dilayan sebegitu. Beribu alasan boleh diberi sebab pembatalan projek monorail dan PORR, tapi rakyat tahu apa yang sebenarnya. Jangan lupa, rakyatlah kuasa terakhir yang buat keputusan dan tuhan selalu menyebelahi rakyat yang teraniaya tak kira apa ugamanya.

http://rainwonder.blogspot.com

06 June 2008

Harga Petrol dan 'Failure Cost'.

by Motro

Professor Datuk Hamdan Adnan (FOMCA Adviser) dalam temuramah dengan media elektronik pada 5 Jun 2008 menyatakan dengan meningkatnya harga petrol, pihak yang paling terjejas ialah golongan miskin.

Katanya rakyat terpaksa mengurangkan kualiti hidup mereka gara-gara kenaikan ini. Kenyataan beliau ini seolah menempelak kenyataan PM yang menyeru rakyat mengubah cara hidup. Professor Hamdan seperti menterjemahkan apa yang dimaksudkan PM, iaitu mengubah cara hidup kepada yang kurang berkualiti. Hujahnya, rakyat terpaksa mengikat perut, mungkin dulu makan tiga kali sehari, sekarang kena ubah dua kali sehari.

(Sebelum itu saya ada dengar komen mengatakan dulu kita makan nasi lemak, mungkin sekarang kita kena ubah gaya hidup, makan nasi tak ada lemak.)

Professor Hamdan menjelaskan, masalah sosial juga bakal bertambah. Rahsuah di kalangan kakitangan kerajaan akan bertambah, kadar jenayah akan meningkat, bilangan kes merompak dan menyamun akan naik. Ini juga harus diambil kira kerajaan kerana ia akan juga melibatkan kos, kata beliau.

Kos apa yang dimaksudkan oleh Professor Hamdan ?

Inilah yang dipanggil 'Failure Cost', kos yang ditanggung untuk menguruskan kegagalan.

Dalam 'scientific management' yang diinstitusikan oleh Deming, Shewhart dan Juran (yang diaplikasikan di Jepun sejak habis perang dunia ke dua), setiap perbelanjaan atau kos dibahagikan pada tiga jenis iaitu Failure Cost, Preventive Cost dan Appraisal Cost. Idea ini sebenarnya untuk memperhalusi kemanakah sumber kewangan sesuatu organisasi digunakan dan ia di namakan 'Cost of Quality'.

Jika banyak yang digunakan untuk 'failure cost', bererti organisasi itu bermasalah. 'Scientific Management' inilah yang menghasilkan pelbagai aliran pengurusan, sistem piawaian ISO yang dipraktikan di seluruh dunia dan menjadi asas kepada bermacam lagi piawaian.

Apa yang dimaksudkan dengan 'failure' ialah kegagalan yang terhasil dari sistem yang dipakai oleh organisasi itu.

Apa yang dimaksudkan Professor Hamdan dengan kos tadi ialah 'failure cost' (kos kegagalan) yang bakal berlaku akibat sistem yang menaikan harga petrol.

Sebagai contoh, jumlah wang yang terlibat dalam jenayah yang mungkin berlaku sebab kenaikan harga minyak, itu semua dikategorikan sebagai kos kegagalan. Begitu juga kos penyiasatan polis, kos logistik dalam penyiasatan dan kos tenaga pegawai polis yang terlibat. 'Holding cost' suspek dan pesalah dalam lokap atau penjara juga di ambil kira. Prosiding mahkamah dari pion hingga ke peguam hingga ke hakim yang terlibat mengendalikan kes, juga melibatkan kos. Tambah lagi dengan wang pampasan dan insuran yang dibayar.

Itu semua adalah 'Failure Cost', kerana kesemua kos itu terbit dari satu kepincangan yang tercetus oleh kenaikan harga minyak yang diputuskan oleh sistem dalam kerajaan.

Itu baru dalam kategori 'Failure Cost', belum lagi menyentuh 'Preventive Cost' pula sebagai susulan dan kes itu.

Idea idea pengurusan saintifik, seperti Cost of Quality ini, telah wujud di Jepun dan meresap dalam masyarakat industrinya sejak sekian lama. Inilah faktor kamajuan industri mereka. Hasil praktis yang puluhan tahun itulah yang membuatkan keuntungan Toyota melebihi keuntungan yang dibuat oleh GM dan VW digabungkan. Dalam tahun 60'an, idea idea pengurusan ini disiar di radio untuk bertahun tahun lamanya kerana sambutan hangat bukan hanya dari pengamal industri malahan orang kebanyakan.

Saya berpendapat salah satu sebab kejayaan Jepun ialah mereka bukan saja mempraktikan unsur baik ditempat kerja saja tapi dibawa balik ke rumah. (benda tak baik mereka tinggalkan di pusat karaoke)

Balik kepada saranan Professor Hamdan tadi, dan isu kos kegagalan tadi, cuma jawapan yang ditunggu, adakah 'ya' atau 'tidak', akan berlakunya anasir negatif hasil dari kenaikan harga minyak itu. Ramai yang akan memberi jawapan 'ya'

Jika ramai yang cakap 'ya', mengikut 'law of attraction' ia pasti berlaku.

Sekarang kerajaan patut berusaha supaya gema yang mengatakan 'tidak' melebihi 'ya'. Agar rakyat percaya apa yang dibuat kerajaan adalah betul. Supaya pengguna yakin pada kerajaan. Namun apakan daya, Penasihat FOMCA sendiri yang mewakili pengguna, awal-awal lagi sudah menduga berlakunya benda benda negatif.

Apalah nak jadi agaknya.

Mengubah cara hidup memang sesuatu yang senang dicakap. Tapi apakah tauladan yang kerajaan dan pemimpin akan tunjukan. Kepimpinan melalui tauladan, selalunya betul, tak kira dimana pun, di tengah gurun Sahara atau dikutub utara.

Rakyat mahu lihat tauladan yang ditunjukan oleh pemimpin yang memanifestokan 'mengubah gaya hidup' itu.

Apa yang bakal ditunjukan oleh para Menteri, pemimpin kerajaan dan isteri-isteri (suami) mereka yang 'visible' dimata rakyat ?

Apa yang bakal ditunjukan oleh birokrasi kerajaan dalam menyokong idea 'mengubah gaya hidup' ini ?

Bolehkah kerajaan mengishtiharkan perbelanjaan petrol oleh kenderaan menteri dan timbalan menteri yang ditanggung kerajaan supaya rakyat boleh lihat wang negara tidak dibazirkan.

Jabatan-jabatan kerajaan patut mengishtiharkan, contohnya kos utiliti setiap bulan untuk tatapan dan bukti pada rakyat yang 'kepimpinan melalui tauladan' memang wujud dan 'mengubah gaya hidup' dipraktikan. Juga kos utiliti di kediaman resmi PM, TPM dan menteri-menteri.

Atau kalau kerajaan ada cara lebih baik untuk buktikan 'kepimpinan melalui tauladan', rakyat suka nak tahu.

Kerajaan harus berani melakukan ini jika ikhlas menyeru rakyat 'mengubah cara hidup'. Hendak tak nak, semua mesti berubah, kerana perubahan penting untuk progres, kemajuan. Biasanya perubahan juga di susuli dengan pengorbanan.

Sanggupkah, menteri, timbalan menteri dan pegawai tinggi kerajaan mengorbankan sebahagian kemudahan dan keselesaan yang diberi kerajaan selama ini untuk mengurangkan perbelanjaan kerajaan.

Jika rakyat yang punya 2 kereta diseru untuk menggunakan satu kereta saja, kerajaan patut menimbang untuk tidak menggunakan jet 'Air Force One' Malaysia itu hingga keadaan pulih.

Itulah yang patut ditunjukan kepada rakyat dahulu, agar rakyat mendapat tauladan yang betul.

http://rainwonder.blogspot.com



29 May 2008

Who will be the 'Messiah' of UMNO?

By Motro

Ini bukan fasal 'the last supper'.
Dulu saya pernah terserempak dengan Tan Sri Khaled Ibrahim bersama keluarga disebuah restoran di PJ State, tengah 'supper' barangkali, sebab jauh malam juga masa itu. Masa itu DSAI baru saja kena tangkap. Saya nak tanya dia, siapa lagi 'the messiah of malays'. Sebab ramai orang, saya tak sempat nak tanya. Kalau hari ini saya terserempak dengan Nazri Aziz pula, saya nak tanya, siapa pula 'the messiah of UMNO'. Kalau boleh, dapat terserempak masa 'supper' juga.

Bila seorang keluar dari agama, secara prinsipnya dia dah hilang kepercayaan pada agama itu, bukan pada individu dalam agama itu.

Tapi perang Karbala lain pula, ia jadi, sebab tidak sehaluan dengan pemimpin, namun tak ada seorang pun keluar ugama, murtad, tapi kelompok yang tak besetuju, memerangi pemimpin.

20 minit selepas pengumuman TDM keluar UMNO, seorang yang saya kenal lama, bekas wartawan dan juga bekas setiausaha akhbar Menteri Besar kata,

"Mahathir dengan track record dia sebagai 'statesman' sudah cukup untuk mempengaruhi rakyat. Namanya saja sudah cukup besar, tak timbul isu dia menyokong atau menyertai mana-mana parti."

Yang mana satu ?
Kalau ikut kronologi, parti UMNO yang sekarang ini ditubuhkan oleh Mahathir dan Sanusi. Sekarang, kedua-dua pengasas itu telah keluar parti. Maka jelaslah UMNO tidak lagi relevan untuk orang Melayu, kalau mengikut tafsiran dan tindakan TDM. Kalau relevan, TDM dan Sanusi akan terus 'berperang' dari dalam UMNO sendiri. Mungkin tak ada ruang lagi untuk mereka berjuang dalam UMNO.

TDM sendiri pernah kata "UMNO has now become completely paralyse"

http://www.youtube.com/watch?v=wqW02-wHDAo&feature=related
(minit ke 05:25)

Komen TDM pula, beliau meletakan keahlian selagi AAB kekal Presiden. Kata TDM lagi, UMNO sekarang ini lebih seperti parti milik AAB. Juga menyarankan ahli UMNO mesti berani untuk mengembalikan perjuangan asal penubuhan UMNO.

UMNO sendiri pun dah dua kali 'ditubuhkan'. Perjuangan asal yang mana satu?

Sekarang, secara dasarnya, perjuangan mereka akan dibuat dari luar UMNO. Untuk atas kewajaran apa pun, apa yang bakal disebut oleh TDM bukan lagi atas semangat UMNO sebab beliau telah menjatuhkan talak dengan UMNO.

Perjuangan marhaen
Cukup setakat ini fasal UMNO sebelum kita sambung dalam perenggan lain.

Sekarang cuba kita lihat keadaan sebenar orang kita. Cuba senaraikan kegelisahan orang Melayu di bandar sekarang ini. Barang mahal, beras mahal, gaji tak cukup, anak sekolah minta belanja lebih, kereta nak bayar, nama kena blacklist Bank Negara, bank minta bayar kredit kad, minyak mahal, pakai kereta kena 'budget' minyak, takut kalau kereta 'breakdown' ...duit lagi.

Bini pula nak bersalin.... Nak hantar balik kampung pula... Nak minta mak mertua jaga pula... Mesti nak 'hulur' sikit pada mak mertua.

Lain pula cerita kalau ada anak nak kahwin, duit belanja kenduri... Adui..
Itu semua kehidupan tipikal orang Melayu, rakyat Malaysia seluruhnya, benda yang mereka hadap hari-hari.
Tak kira lagi anak, adik atau abang kena tangkap merempit, syabu, ketum. Kes culik budak-budak lagi.

Hal hal diatas sudah cukup untuk melemaskan orang Melayu.

Sekarang ditambah pula dengan 'clash of the Titan' tadi.

Macamana pula orang di luar bandar, di pedalaman ceruk kampung. Tak kira lah di Semenanjung atau Sabah, Sarawak ke.

Barang makanan mahal, dah tentulah. Bekalan air paip pula tak tentu ada kalau kita pergi kampung pedalaman. Tiang letrik pun tak ada lagi, macamana pulak nak ada mentol letrik dirumah. Macammana anak-anak orang kampung kita nak pakai internet, broadband, Wi-Fi. Tak lama lagi Wimax pula. Jalan tar pun tak ada. Kena ikut jalan becak, habis kasut, seluar berlumpur.

Klinik jauh berpuluh batu, kalau sakit, kena mintak orang yang ada kenderaan tolong hantar, kalau tak ada jugak, jalan kaki lah. Ada tempat yang cuma boleh sampai dengan bot atau kapalterbang atau helikopter saja. Dah berpuluh tahun macam itu. Genting Highland tahun 70 'an, macam itulah, helikopter ialah pengangkutan utama. Tapi Genting Highland, tempat mewah , ini fasal kampung orang, kawasan penempatan pendalaman.

Budak pergi sekolah naik bot tak pakai 'life jacket', kalau kemalangan, lemas, barulah lintang pukang. YB nya pun sibuklah menyalahkan itu ini. Kementerian pun sibuklah cakap nak buat penambaikan. Kerajaan negeri pula sibuk 'review' projek untuk rakyat, kononnya. Budak sekolah balik ikut jalan sunyi, jalan gelap, kena rogol, kena bunuh. Ada banyak lagi benda yang dirisaukan orang rakyat pendalaman, rakyat marhaen.

Royal-tea cups
Bila kita baca hal-hal diatas dalam suratkhabar atau berita TV, peliknya, mana perginya duit royalti minyak itu semua. Dari tahun 2000 - 20007, royalti Terengganu RM 7.3 billion, Sarawak RM 4 bilion lebih, Sabah RM 1 billion lebih.Tapi kesemua negeri pengeluar minyak ini masih bergelut dengan kedaifan infrastruktur, miskin tegar, tanah terbiar banyak, kemudahan sekolah tak cukup, tahap akademik, terutama anak lelaki, rendah.

Semua orang tahu kedudukan Terengganu dan Sabah dalam senarai kemiskinan. Tak perlu untuk menjadi pakar ekonomi kalau setakat nak buat rumusan mengatakan perancangan ekonomi dan pembelaan rakyat adalah statik, pincang dan korup.

Kalau dilihat jumlah royalti yang dah dapat atau yang patut dapat, segala masalah itu boleh diselesaikan dalam satu malam.

Janganlah royalti itu jadi minuman yang dituang kedalam cawan untuk hidangan orang-orang tertentu. Mana perginya RM 3 billion 'wang ehsan' Terengganu yang tak ada dalam akaun ? ('ehsan' atau 'hey my son')

Really-tea break
Rakyat sekarang terhimpit, susah, lemas sebab ekonomi dan politik yang huru hara.

Jadi sekarang apakah signifikan nya tindakan TDM itu pada UMNO dan orang Melayu marhaen amnya. Jelas, TDM tidak lagi mempercayai UMNO sebagai wadah perjuangan Melayu.

Waktu TAR menyingkir TDM, semangat TDM masih bersama UMNO. Jadi kalau TDM sendiri menyingkirkan diri dari UMNO, bukan setakat beliau tidak ada menaruh harapan pada kepimpinan UMNO sekarang, malahan pada perjuangan UMNO itu sendiri. UMNO tidak lagi relevan pada beliau.

Soalnya, apakah pertelingkahan ini dapat memberi jawapan kepada masalah yang sedang dihadapi oleh orang Melayu dan rakyat seluruhnya sekarang ini. Rakyat sedang menanti pelan tindakan, perlaksanaan dan 'date line' untuk penyelesaian kesemua masalah ini.

Bagi majoriti masyarakat marhaen di bandar, isu UMNO ini tak lebih seperti satu 'realiti show', sebab, realitinya mereka bukan penyokong UMNO. Tak kira lah siapa yang menang, tak ada kena mengena dengan mereka. Rakyat di bandar yang rata-ratanya penyokong pembangkang, lebih memikirkan masalah-masalah yang berjela-jela diatas, masalah 'survival' harian. Mereka lebih beri perhatian pada strategi Pakatan Rakyat. Berita UMNO yang keluar di TV atau suratkhabar lebih merupakan santapan dan hiburan untuk melegakan hati mereka sekejap masa 'tea break'.

Orang UMNO yang berjawatan saja yang ambil serius dan jenis ahli yang 'opportunist' sebab TDM juga membuat 'tawaran' akan menyertai semula UMNO jika AAB tidak lagi Presiden UMNO. Ini sedikit 'tricky'. Memanglah TDM ialah bekas Presiden dan PM yang berjaya.

Namun, kita selalu dengar orang UMNO cakap, pemimpin datang dan pergi, UMNO masih tetap gagah. Biasa juga kita dengar, UMNO itu lebih besar dari mana-mana individu. Shahrir Samad pernah kata begitu semasa beri komen tentang DSAI.

Apakah UMNO rela diperlakukan sebegitu, yang mana individu boleh keluar masuk sesuka hati bergantung samada parti sanggup menunaikan hasratnya ?

Cakap siapa yang betul ?
"Mana ada parti yang keramat, tak ada apa yang keramat nya pun, yang jadi kan keramat atau tidak ialah orang itu sendiri" Kata seorang kenalan saya.

Anwar Ibrahim di label penderhaka , pengkhianat bangsa Melayu, pembelot, tak ada moral dan macam-macam lagi. Samaada DSAI disingkir atau menubuhkan parti , itu hal lain. Pokoknya dia bukan dalam perjuangan UMNO.

Begitu juga tindakan TDM sekarang ini, bukan lagi atas landasan UMNO. Bukan itu saja, malahan TDM telah menyedia dan mengumumkan di media, pelan untuk menjatuhkan kerajaan sekarang. Walaupun ada pelan untuk 'rebuild', tapi itu agenda kedua yang mana BN dan UMNO sudah hilang perisai, terdedah pada sabotaj dan 'ambush'. Berani kah pemimpin UMNO beri label yang sama pada TDM dalam Perhimpunan Agung akan datang, lantaran 'destroy and re-build plan' nya itu.

Bagi UMNO, hanya perjuangan atas landasan mereka saja yang betul. Perjuangan orang lain tak betul walaupun untuk matlamat yang sama.

Seorang lagi Tun, TMH, Tun Musa Hitam, dalam satu ucapan di satu majlis anjuran Dewan Perdagangan Melayu Kuala Lumpur dan Dewan Perdagangan dan Industri Antarabangsa Malaysia, pada 23 Mei lepas, mengulangi kenyataan beliau yang mengatakan keputusan PRU 12 adalah satu tanda kematangan demokrasi di Malaysia.TMH mengatakan inilah satu-satunya pilihanraya yang membangkitkan isu asas, isu 'bread and butter' rakyat. Isu ugama dan kaum tidak lagi jadi 'subject', tapi 'submerge' oleh isu-isu corruption, kronisme dan nepotisme.

Tiada banyak kegusaran dilihat dari ucapan TMH, jika dibanding dengan kegusaran yang dibuat-buat oleh politikus pemerintah dan beliau kelihatan puas dengan keputusan PRU 12 lepas.

TMH melihat ada 'cahaya di hujung terowong' untuk kesuburan politik, ekonomi dan sosial dari keputusan PRU 12 lalu. TMH begitu optimistik dengan masa depan Malaysia ditengah kekalutan politik dan suasana ekonomi sekarang ini.

Apakah beliau optimis dengan 'style' pentadbiran AAB yang dikatakan terbuka atau peralihan kuasa dalam UMNO yang di umumkan atau perubahan 'landscape' politik oleh Pakatan Rakyat, yang dikatakan bakal berlaku atau setakat nak menyedapkan hati tetamu majlis saja?

Pass the baton to win the relay.
Ada
satu 'management cliche' yang popular, "the only thing that constant is CHANGE". (Perubahan ialah sesuatu yang tetap berlaku)

Izinkan saya menambah, "perkara yang melembabkan progres ialah NOSTALGIC"

CHANGE ialah benda yang paling ditakuti oleh Melayu dan NOSTALGIC ialah makanan dan mimpi indah Melayu. Orang Melayu cukup suka mengenang kegemilangan lampau, tapi pada masa yang sama lupa tentang realiti hari ini.

Tiap Nabi dan Rasul yang diutuskan tak lain tak bukan untuk mengubah. 'CHANGE'. Setiap kali itu juga Rasul dan Nabi akan ditentang habis-habisan sebab umatnya tak mahu perubahan. Kalau sekarang ini dah tak ada Rasul yang turun lagi, kita sendirilah kena ubah. Asalkan jangan ada yang mengaku Nabi, cukup lah.

Ezam pulang ke UMNO sama seperti waktu Dataran Serengeti dilanda kemarau. Sungai dan tasik banyak yang kering. Masing-masing tengah mencari lopak air. Masa inilah mangsa dan pemangsa berada dalam jarak yang paling dekat. Keadaan di lembah Tanzania kini amat terdesak. Penghuninya sanggup melakukan apa saja, walaupun kudrat tak seberapa.Namun, yang paling berkuasa ketika ini bukan lah karnivor, tapi herbivor paling besar, gajah. Yang kurang bernasib baik, akan berdepan dengan dua situasi, dibaham karnivor atau mati kering.

Dulu, Nabi Isa al Masih a.s datang nak 'scrap' amalan ugama yahudi yang masa itu dah sesat, materialistik dan hipokrit. Walaupun Nabi Isa a.s gagal mengubah kaumnya secara total, tapi usahanya diteruskan oleh pengikut baginda.

Jadi kalau di Malaysia ini ada yang nak 'scrap' parti yang asyik berebut dan mengekalkan jawatan sesama sendiri, tambah pula dah 'overloaded' dengan unsur-unsur materialistik dan hipokrit. Rakyat pula tambah susah, 'scrap' saja lah.
Alasannya mudah saja, apa guna wujud, kalau wujud tak bawa munafaat.

Dengan usia sekarang ini pun, dah kira pencapaian yang 'extra ordinary' untuk sebuah parti dalam sistem demokrasi. Dah boleh masuk 'hall of fame'. Cukuplah, bagilah peluang parti lain pula, 'pass' lah baton itu.
Malay-sia has to win gold medal through PRo sprinter.

http://rainwonder.blogspot.com


20 May 2008

P.Ramlee had told us long before... even Lingamgate ?

by Motro
Do-Re-Mi, salah satu cerita yang saya tak jemu tengok. Babak yang paling menarik ialah bila doremi masuk rumah nak jual berus gigi tapi pakaian bukan main cantik dengan kot, tali leher dan kasut kilatnya. Tapi pakai topeng mata macam penyamun. Lepas itu, tuan rumah kena paksa membeli.
Memang sinonim dengan situasi sekarang. Maksud yang tersirat ialah doremi itu orang berniaga tetapi berniaga macam penyamun, paksa orang beli dan bayar walaupun orang itu tak perlukan barang itu.

Banyak terjadi sekarang....Laporan audit negara tahun 2007, begitulah keadaannya. Barang yang tak perlu, pun dibeli, kemudian dengan harga mahal pula tu. Barang yang murah, boleh jadi berkali-kali ganda mahalnya. Barang yang langsung tak diperlukan, tapi dibeli hanya sebab nak memuaskan hati penyamun yang bertali leher dan berkot itu.

Siapa penyamun dan siapa yang kena samun.
Penyamunnya ialah kontraktor pembekal dan pegawai yang meluluskan tender itu.
Yang kena samun ialah rakyat, duit pembayar cukai lah, duit budak-budak sekolah. Patutnya duit itu boleh buat belanja budak sekolah ke, bantuan buku ke, bantuan makanan ke, tapi masuk poket penyamun
Kemudian, dalam 'scene' yang sama, ada pula watak polis. Siapa polis itu?

Hebat betul P.Ramlee mengintepretasikannya. Beliau mungkin telah lihat perkara begitu dalam zamannya, sebab itu filemnya masih sinonim dan tak jemu ditengok, dan penyamun penyamun itu masih berleluasa sampai sekarang dan ada yang dapat perlindungan pula itu.

Cuba pula kita lihat 3 Abdul...tuan penasihat ada macam macam-macam. Tapi kalau silap pilih, penasihat yang paling bijak pun boleh jadi macam sangkar perangkap monyet. Silap haribulan perangkap makan tuan . Tuan penasihat memang dah tetapkan 25% dalam tiap urusan. Modal dia, bagi idea saja, air liur saja. Begitulah sekarang, tiap urusan memang dah ada '25%' itu untuk orang tengah.

"Kalau marah nanti kena jual". Itulah syarat utama dalam perjanjian 3 Abdul dengan Saddiq Sigaraga. Apa maksud P.Ramlee itu. Apa kena-mengena dengan orang marah.

Orang marah ialah orang yang gagal mengawal emosi mereka. Orang marah telah ditiupkan dengan api kemarahan oleh syaitan. Kelemahan nya akan terserlah. Hanya orang bijak saja dapat memanipulasi kelemahan ini. Setengah orang, bila melihat orang marah,dia jadi takut atau cuba menenangkan orang itu. Tapi manipulator akan ambil kesempatan sebab orang tengah marah lah paling senang kena provok. Orang marah lah akan buat tindakan bodoh, cakap yang tak senonoh dan senang lah manipulator masukan dia dalam perangkap monyet dan jual dekat restoran eksotik. Dalam 3 Abdul, jadi hamba lelongan.

Ini banyak jadi dalam politik. Ada seorang yang bertaraf menteri, yang dulu tugasnya mengawal kegiatan kongsi gelap kelas pertama, sebab marah fasal isu ketuk ketampi dan tersalah cakap pasal pelancong negeri Hang Li Po terus kena tukar mengawal kegiatan samseng di sekolah. Jauh sangat turun nya.

P.Ramlee telah beritahu fasal pentingnya Emotional Quotent dulu lagi. Walaupun istilah EQ belum lagi ada masa itu. Hingga untuk perkara baik pun mesti dijaga EQ itu. Lihat semasa 2 Abdul itu ditemukan dengan isteri masing-masing, Abdul Wahib menyergah, supaya mereka mengawal perasaan dan perlakuan.

Alibaba bujang lapuk, penyamun boleh bawa berpakat, tak ada masalah, asalkan pandai. Boleh buat-buat macam kena rompak, lepas itu claim insurance. Penyamun zaman Ali Baba Bujang Lapuk pun ada persatuan. Samalah macam sekarang, ada macam-macam persatuan dan institusi yang menyamun duit rakyat. Ada macam-macam projek yang kononnya menjaga kepentingan rakyat, tapi sebenarnya nak diagih-agihkan peruntukan kerajaan itu sesama mereka.
"kalau awak berani mencari lain penyamun, seluruh persatuan penyamun akan mengambil tindakan"
Banyak yang tersirat dalam dialog filem itu sebenarnya.

P.Ramlee dah bagitahu penyakit-penyakit orang Melayu lama dulu. Sekali lagi, kita buat silap,tak pandai nak ambil iktibar yang disampaikan P.Ramlee 40 tahun dulu dan selama 40 tahun itu lah kita hanya pandai gelak bila lihat komedi sinis P.Ramlee di TV tapi tak pandai menilai.

P.Ramlee memang genius, belum ada lagi filem Melayu sekarang ini yang dapat mengetengahkan isu isu orang Melayu secara sinis dalam panggung wayang...atas layar perak. Sebagai orang seni, P.Ramlee cukup sensitif dengan masalah masyarakat Melayu masa itu. Kehebatan beliau terletak pada bagaimana beliau menceritakan kisah Melayu dengan analogi yang halus sekali. P.Ramlee menggunakan adab Melayu yang suka beralas bila bercakap, tapi menerusi medium filem. Filemnya sarat dengan mesej.

Nujum Pak Belalang, nasib negara ditentukan dengan pertaruhan dan ego si Sultan.
Pertaruhan...perjudian..dah tentu ada taukehnya..
Isu hangat yang terjadi. Tauke judi pun terlibat dalam menentukan siapa yang patut jadi "ketua kepada segala ketua perbicaraan". Sang penasihat, Si Kitul jadi dalangnya. "correct... correct"

Dalam filem itu, ahli nujum lah yang menjadi penasihat negara. Apa apa yang dimusykilkan Sultan, pendapat ahlil nujum lah yang penting. Sama seperti sekarang, penasihat negara ialah peguam. Nasihat peguam penting sebab dia yang tahu selok belok undang-undang. Ada peguam negara dan ada peguam broker.

Sebab terlalu ghairah bercerita, habis semua jawapan teka teki diberi tahu oleh ahli nujum itu, dia tak tahu si Belalang tengah curi dengar, yang secara kebetulan bersembunyi bawah pelana perahu. Cuma Belalang moden tu badannya besar. Dia tak bersembunyi, cuma pakai kamera tersembunyi sambil duduk atas kerusi. Sang peguam pula beria-ia bercerita, dia langsung tak tahu ada orang curi rakam pula tu. Habis semua dia bagitahu segala rahsia dan komplot.

Sebab ahli nujum dan peguam penasihat tak mengikut etika, muslihat masing-masing makan tuan. Bukan itu saja, dengan tuan masing-masing tergadai. Dalam filem itu, Sultan Masai tergadai negeri, dalam cerita moden, hakim tergadai maruah.

Hairan, filem yang dah 40,50 tahun dulu masih sinonim sekarang. Saya tak pasti samada peristiwa yang sama atau hampir sama pernah terjadi masa zaman P.Ramlee hidup dulu.

Musang Berjanggut, satu filem yang begitu klasik penyampaiannya kerana ia satu-satunya komedi sinikal yang berprofil tinggi yang dihasilkan P.Ramlee. Maksudnya, ceritanya ini memaparkan telatah kurang akal disebalik jawatan dan protokol pemerintah bila berdepan dengan godaan wanita. Berprofil tinggi kerana kononnya yang terlibat ialah Baginda Sultan, Menteri dan Orang Besar Kerajaan. Ada yang sanggup jadi kerusi, kuda tunggangan, hiasan rumah dam macam-macam lagi kerana wanita.

Masing-masing cuba menyembunyikan kebobrokan sendiri, padahal mereka saling tahu tentang kebobrokan sesama mereka. Namun, salah seorang akan menjadi mangsa untuk menyedarkan tentang kebobrokan masing-masing.

Seronoknya, bila dibuka peti yang kononnya ada musang terperangkap, masing-masing terpinga-pinga, dan segala orang besar istana, Menteri dan Baginda sendiri tahu yang rahsia mereka dah diketahui. Musang yang tertangkap itu pula ialah orang kuat Baginda sendiri.

Orang kuat Baginda terperangkap sebab menyorok dalam tempat yang salah pada waktu yang salah. Jadi lah dia mangsa untuk dijadikan bukti dihadapan Sultan. Sultan pula tergamam tak terkata.

Namun kisah ini tidak disulami dengan kematian atau letupan tapi disudahi pula dengan 'happy ending' sebagai satu bentuk memohon maaf dari P.Ramlee jika menyinggung pihak tertentu. Tajam sungguh sindiran P.Ramlee itu, dan kebelakangan ini, filem tersebut seperti terkeluar dari senarai rancangan TV jika ada slot untuk tayangan filem-filem P.Ramlee.

P.Ramlee ialah pengkritik sosial terhebat melalui medium filem dan filem-filemnya dah sampai satu peringkat macam cerita rakyat sebab sentiasa sinonim dengan apa zaman pun. Cerita rakyat macam Aladdin, Golden Egg Goose, Luncai dan labunya, tetap segar walaupun dah beratus tahun, moralnya masih relevan, tak kira zaman. Cerita P.Ramlee akan jadi begitu juga. Ada banyak lagi yang tersirat, banyak moral kalau diteliti setiap filem P.Ramlee.

Apa yang P.Ramlee karyakan memang terjadi dulu,sekarang dan masa akan datang juga. Beliau ada kemahiran mengutarakan isu-isu kronik dengan secara sinis dan tidak menghentam orang secara terus tapi secara berseni sekali. P.Ramlee sebenarnya mengajak orang Melayu berfikir, melihat cermin dan menilai diri sendiri. Tak ramai yang dapat melihat apa yang dilihat P.Ramlee menerusi karyanya. Bagi mereka yang faham, terasa tersindir. Tapi yang tak sedar diri, terbahak-bahak gelak, kemudian terdiam sekejap sebab tersedar yang dia gelakan diri sendiri .... hahaha.....

http://rainwonder.blogspot.com


08 May 2008

Malay lordship being devoured by pieces! Who did it? (Ketuanan Melayu yang diratah-ratah! Siapa yang meratah?)

by Motro


Saya memang menanti resolusi yang dibuat oleh Majlis Permuafakatan Melayu pada Ahad, 4/05/08. Usaha ini memang baik, kiranya cuba hendak merungkai permasalahan yang kelihatannya Melayu telah berpecah.

2100 orang hadhir, tambah dengan persidangan meja bulat. . Namun tidak berapa nampak ahli korporat ternama yang hadhir. Jika betul tak ada, itu dikira tak cukup 'kuorum'. Maksudnya, ahli akademi, sasterawan, seniman, budayawan diwakili oleh 'top figure', wakil korporat juga mesti lah yang 'top' juga. Faktor penguasaan ekonomi adalah antara tiang paling utama dalam survival bangsa.

Namun, saya kira ia kelihatan tidak menyeluk sampai ke dasar nya. Tidak menyentuh 'the crux of the matter'. 'Holy grail' nya tak jumpa.

UMNO ditubuhkan pada 1946, PAS 1955, PKR 1999. Inilah 3 parti politik yang bernaungnya orang Melayu. Melayu di Malaysia bukan setakat bangsa, tapi ia lebih bersifat institusi.Tapi mengapa sekarang timbulnya isu ketuanan Melayu. Mengapa tidak selepas pilihanraya 1999, atau 2004 ataupun 1987/88 dulu,atau masa 'Ku Li and the gang' selesai 'membakar jambatan'. Apa fasal ramai sangat yang 'paranoid' sekarang ini.

Mengapakah isu ketuanan Melayu timbul??
Isu ketuanan Melayu tidak timbul jika 100% rakyat Malaysia ini Melayu.
Jadi isu ketuanan timbul sebab Malaysia ada berbilang kaum, maka itu, perspektif kaum lain terhadap Melayu itu amatlah penting.
Sebab apakah selama ini Melayu telah berperanan dan berfungsi sebagai 'tuan' yang ideal?

Berbalik kepada mengapakah isu ketuanan Melayu timbul?

Ooooh...mungkin sebab banyak orang Melayu undi calon Cina. Kawasan Parlimen saya pun berpenggal-penggal Cina yang jadi wakil. Cuma sekarang Cina DAP, dulu Cina Gerakan.Tak ada banyak beza lah.

Malahan orang Melayu UMNO sendiri yang suruh undi wakil Cina Gerakan itu. Jadi bukanlah sebab Melayu undi Cina yang menggugat ketuanan Melayu.
Tapi saya tengok sekarang, Cina DAP ini, lepas menang mahu juga dia datang tengok keadaan kawasan rumah orang Melayu. Cina yang dulu, bila dah menang, tak pernah pun datang.


Ooooh...mungkin sebab PAS dan PKR tak memperjuangkan agenda Melayu secara khusus. PAS perjuang Islam universal, PKR perjuang rakyat Malaysia. Kalau di Malaysia, Melayu itu Islam lah, Islam itu majoritinya Melayu lah. (Kita akan bincangkan asimilasi Islam dialam Melayu dalam ruangan lain). Kemudian, kerajaan sendiri yang mempromosikan Bangsa Malaysa, tak kira bangsa lagi, semuanya sama.

Jadi bukanlah sebab 'larut'nya agenda Melayu yang menggugat ketuanan Melayu.

Atau sebab UMNO kalah teruk.

Kalau begitu, cubalah baca beberapa cerita dibawah yang sering berlaku di sekeliling kita. Cerita dibawah menjurus kepada tergadainya ketuanan Melayu. Barah yang memakan dan membaham dengan terang-terang ketuanan Melayu. Ibu kepada segala penyakit yang merebahkan ketamaddunan manusia. Inilah yang meratah hidup-hidup ketuanan Melayu.

Kaya
Dalam sekitar tahun 1998, saya naik teksi dengan kawan saya sebab dia baru mula bawa teksi, dia minta saya tunjukan jalan-jalan di PJ. Kemudian ada seorang perempuan muda menahan teksi dan kami pun berhenti mengambilnya. Dia hendak pergi kawasan sekitar PJ. Penumpang wanita itu peramah, dia yang memulakan perbualan. Lepas itu dia kata orang Melayu banyak yang kaya sebab makan rahsuah. Dia bukan Melayu.Kemudian dia tanya apa fasal orang Melayu suka makan rahsuah, dan menjurus menuduh Melayu ialah bangsa yang makan rasuah. Berlaku sedikit ketegangan dan kawan saya berhenti tepi jalan dan menyuruh perempuan muda itu turun teksi.

"Hidden Procedure"
Pernah saya dan kawan saya cuba mendapatkan TOL untuk aktiviti perniagaan. Apa juga prosedur atas buku kami tunaikan. Apa juga dokumen dan surat menyurat kami dapatkan. Tak ada lagi yang kami tak buat. Orang pejabat tanah kata permohonan kami dah cukup cantik, tak ada masalah, semuanya ada. Keputusan mesyuarat, permohonan kami ditolak atas sebab tak cukup dokumen, padahal dokumen itu tak pernah di minta dari kami.

"macam ini lah, cara yang senang, you jumpa YB dan minta dia tolong luluskan permohonan company you 'secara dasar'. Dan kalau dia nak 'further discussion', you discuss la".

Kata seorang kakitangan kerajaan yang simpati dengan kami.

Saya kerap juga membantu untuk buat business plan permohonan dan bantuan kewangan dari agensi kerajaan dan swasta. Juga melibatkan 'middle man' dan seperti biasa memang sudah ada sejumlah mark-up yang dibuat untuk komisyen dan portion tertentu.

Komisyen
Seorang saudara saya bagitahu dia cukup marah dengan seorang ahli politik di kawasannya.

"dia lah yang repot kat DBKL sebab saya tak bagi lori jalan kat tempat saya, sebelum itu dia pernah warning saya kalau DBKL datang saya yang susah"

"DBKL datang aku bagi tahu kat diorang," Encik, jalan ini jalan kereta, bukan jalan lori, tanah jalan ni masih tanah saya, tengok geranlah..saya ada hak buat palang nak kawal kederaan apa yang lalu kat sini . Dulu saya buat komplen pasal longkang tepi jalan ni pecah sebab lori ni ulang alik...satu orang pun tak datang... sekarang saya buat palang, encik datang pulak"

"developer tu bagitahu, ahli politik itu minta 50 ribu, dia boleh settlekan" sambung saudara saya itu.

"sekarang developer tu bayar bulan-bulan kat aku..kira bayar sewa untuk guna jalan lah...hari itu aku bagi diorang besarkan sikit jalan..diorang bayar kos dan sewa berapa besar tanah yang dipakai...developer pun setuju macam tu..sekarang ok dah"

Saya cakap bagus lah dan memang patut macam tu sebab kita kena tunjukan hak apa yang kita ada.

Kuasa lambakan duit
Dulu saya kerja dengan sebuah MNC, kilang pengeluar makanan ekspot. Tapak kilang itu disewa bersebelahan dengan pengusaha kilang ais yang beroperasi di situ juga. Satu hari berlaku kebocoran gas ammonia di kilang ais itu dan gas nya masuk ke kilang saya. Kejadian berlaku tengah malam. Penyelia bertugas di kilang saya telah menelefon bomba dan insiden itu melibatkan beberapa pekerja saya dan pekerja kilang ais itu masuk hospital.

Pemilik kilang ais itu telah mempersoalkan mengapa penyelia kilang saya menelefon bomba. Hairan, kerana itu melibatkan nyawa pekerja, mestilah talipon bomba. Hasil siasatan bomba rupanya kilang ais itu tidak memenuhi piawaian yang ditetapkan dan tiada rekod penyelengaraan. Sebenarnya, selagi boleh mereka tak mahu libatkan pihak berkuasa.

Beberapa bulan kemudian, kilang ais itu mendirikan dua bangunan baru. Saya memang prihatin tentang pembinaan bangunan. Bila saya cuba cari mana signboard pembinaan, peliknya, tiang pun tak nampak. Sewaktu kerja pembinaan berjalan, salah satu tingkatnya terbakar, boleh kata kesemua staf pentadbirannya turun melihat, tapi tak satu kereta bomba yang datang. Kebakaran itu dipadamkan oleh pekerja mereka sendiri.

Pelik tapi benar, macamana situasi diatas berlaku.Paling menarik, dalam insiden kebocoran ammonia itu, pihak bomba telah buat quarantin bangunan yng terbabit, salah seorang pengarah kanan kilang ais itu boleh menarik dan mencampakan tali rentangan bomba itu. Macamana dia boleh bertindak berani dengan melanggar kuasa pihak bomba.

Pada fikiran saya dia mungkin fikir tentang kuasa duit yang telah dia lambakan pada orang-orang tertentu.

Cerita-cerita diatas biasa berlaku di bumi yang pernah dikenali sebagai Tanah Melayu . Ada beratus malahan beribu cerita yang sama boleh dicatit jika ditemuramah orang Melayu kebanyakan di setiap pelusuk bumi Melayu ini.

Maknanya, dengan kita tak perasan orang Melayu telah membudayakan rasuah. Dengan "slow and steady" , ia telah menjadi salah satu set nilai dalam budaya Melayu. Lebih tragik lagi, halal haramnya dah bertindih satu sama lain.

Tak perlu saya panjang-panjang kan topik ini. Fikirkan lah masak-masak. Siapa sebenarnya yang merosakan nilai-nilai orang Melayu Islam. Siapa yang menjual ketuanan Melayu.

Janganlah kata hanya parti politik saja yang boleh menjamin ketuanan dan penyatuan orang Melayu. Dah namanya parti politik, mestilah ada yang membangkang, mesti ada musuh, mesti ada cantas mencantas. Orang Melayu hanya boleh bersatu dengan payung Islam saja. Malahan kalau semua orang Melayu 100% menyokong PAS , PAS sendiri pun akan rosak sebab terlalu dominan, tiada chk n balance. Sebab bila kita sembahyang dimasjid, kita tahu Kuasa yang disembah, tidak melihat parti politik kita. Hanya penyatuan dengan nilai-nilai yang betul saja yang boleh menyelamatkan orang Melayu.

Seperti tertulis diblog ini pada 4/4/08. "Protecting Malay is to nationalise Malay"

"Ketuanan orang Melayu hanya dapat dipertahankan dengan semangat kebangsaan bukan semangat bangsa. Mempertahankan ketuanan orang Melayu bukan terletak pada dasar dan polisi kerajaan. Ketuanan orang Melayu bergantung pada bagaimana orang Melayu hendak dilihat dari kacamata orang bukan Melayu. Penghormatan bukan suatu yang diwarisi tetapi diperolehi dari masa kesemasa."

Semangat kebangsaan pula mesti dipupuk dengan strategi dan kualiti yang betul iaitu seperti yang tertulis dalam perenggan awal.

"Bersatu nya orang Melayu untuk menjadi lebih berilmu, bijak, berhemah, rasional dan berugama itulah yang akan menjamin ketuanan orang Melayu. Kualiti-kualiti itulah yang mengangkat martabat orang Melayu dan menjadikan mereka dominan."

Dominan yang dimaksudkan ialah dominan dari segi pengaruh. Ketuanan Melayu memang dah jelas dalam perlembagaan. Tapi untuk pengekalan institusi Melayu dalam konteks Malaysia, Melayu mesti menunjukan kualiti tertentu. Sebagai bangsa yang mengaku dirinya tuan, mestilah mempunyai 'attribute' seorang tuan, teguh, 'independent', 'consultancy', bijak buat keputusan.

Mengaku tuan, tapi mengapa sering saja meminta bantuan dari kerajaan, jatuh lah martabat seorang tuan.

Mengaku tuan, tapi mengapa sering saja minta perlindungan itu dan ini, hilanglah 'independent' itu, macamana bangsa lain hendak memandang tinggi pada Melayu.

Tambah, kerajaan pula yang cakap bangsa Melayu harus terus dibantu untuk bersaing dengan bangsa lain. Eh..eh...tapi mengaku tuan.

Jika mengaku tuan, tapi hak dia saja yang mesti dituruti, macamana bangsa lain nak mengakui Melayu itu tuan yang bertoleransi dan prihatin.
Laungan "Hidup Melayu" dibolehkan, tak apa. Tapi "Hidup Cina" atau "Hidup India", dikira perkauman.
Aiyoyo... itu macam ka....apa la dey.
"Misti mau cakap "Hidup Malaysia" loh, baru butut mah"

Haaa.... Yang ini kelakar sikit.... mengaku tuan, tapi makanan nenek moyang, belacan dan kaya, orang lain yang keluarkan dan lebih 'establish' pula tu, apa lagi nak cakap. Belum kira kuih Melayu yang dikormesialkan oleh kaum lain. Cuba lah tengok di pasaraya.

Sebab nak menunjuk dia lah tuan, tanah habis dijual dan dipajak, malas nak usahakan. Dapat kontrak habis di 'sub' kan saja. Nak kerja senang, makan komisyen saja. Sampai bila Melayu nak ada 'entrepeneurship skill'. Sedang kan orang lain dah jauh maju.

Hal-hal diatas lah yang mencorakan bagaimana orang Melayu akan dilihat dari kacamata orang bukan Melayu di Malaysia khususnya, dan seluruh dunia, amnya. Disitu lah terletak nya ciri-ciri ketuanan. Kalau nak bincang fasal ketuanan, mesti lah dalam 'real world'. Kalau cakap nak mengembalikan kegemilangan Melayu, itu tak realistik lah.Yang dah sudah mana boleh dikembalikan. Yang sudah jadikan sempadan, yang didepan jadikan haluan.

Usaha penyatuan Melayu bukan suatu yang 'straigt forward' seperti formula matematik,1+1=2, tapi macamana nak jadikan 1+1=10 atau 1000 atau sejuta.

Melayu kena perangi 2 benda yang hampir sangat dengan mereka dan yang mereka kenal sangat, rahsuah dan mental block.

Sepatutnya bukan hal ketuanan dan kedaulatan Melayu yang dibincangkn tapi gejala-gejala parasit dalam alam Melayu yang mesti dibongkar dan dihapuskan kerana itulah yang meratah ketuanan Melayu.